德兰根迥仁波切：不忘忏悔业障

德兰根迥仁波切：不忘忏悔业障

　　今天再给大家讲一下遣除业障的事情。

　　在这个世界上，不论男女、老幼，在家人还是出家人，没有业障的人实在是太少了，不管平常感觉自己有多么聪明、了不起，在生活的细节里还是很难避免产生业障的。

　　也许每天不细想，并不会感觉到自己做了什么不应该的事情，可是如果每天仔细检查一下自己，就一定会发现自己修行不好的地方。龙树菩萨在《智树论》中说到：“未遇畏惧时，尔时当畏惧，已遇畏惧时，无畏去战胜”。对于那些凡事总是先考虑自己而产生的念头，是需要畏惧一些，并应该好好忏悔的。

　　比如说，我自己也每天都观察自己的心，忏悔自己的我执和分别心，可以和你们说明一下。前几天我在坐飞机的时候，在飞机上睡着了，吃饭的时候，旁边座位的人叫醒我让我吃饭，我本来睡得很香，被叫醒了后心里就很不高兴，态度也不是太好。我有这样的想法、做法就是不对的，这个人本来是为了我好，想帮助我、照顾我，我凭什么对他不高兴呢？为什么总是习惯于首先站在自己得失的角度去感受一切事情呢？寂天菩萨在《入行论》中说到：“吾与他二者，愿乐皆相同，自他何差别，何故独求乐；吾与他二者，不欲苦相同，自他何差别，何故只护己”。寂天菩萨的意思是，在希望得到快乐这件事上，自己和他人是同样都渴望的，在希望逃离痛苦这件事上，自己和他人也是有同样感受的，那么，在做人做事的时候，总是以获得自己的快乐、使自己逃离痛苦为出发点，而不顾他人、甚至损害他人，这样的做法是没有任何道理的。

　　做人不要太敏感，对于一些大事小情不要反应过度，平时放松一些比较好，为别人多考虑一些比较好。有一次我在一位居士家里，坐在客厅里看电视，家里的小孩子喜欢看动画片，我比较喜欢看笑话片，小孩子看动画片的时候，我就自然而然想拿遥控器换台。这也是从自己的角度在考虑问题，在平时的生活中 ，我们总是在让别人听从自己的愿望的过程中，最终惹起了大大小小无数的烦恼。

　　还有一次，我住在深圳的时候，天气比较热，还有蚊子，我被它们咬得比较厉害。快到睡着的时候，听到一个蚊子“哼~哼~”地叫，就开始烦它、讨厌它。作为一个佛教的修行人，在这个时候是不应该有这样的念头的。寂天菩萨在《入行论》中说：“吾应除他苦，他苦如吾苦，吾应利益他，有情如吾身”。如果能理解别人的需要如同理解自己的需要一样，理解别人的痛苦如同理解自己的痛苦一样，慈悲心就会自然生起。前面说的，蚊子如果不吸食血液是没有办法的，修行人可以有供养它们的心，但是不应该有伤害它们的心。真正慈悲的心，就是能将他人与自己平等对待。

　　平时也可以观察自己有没有慈悲心。我前几天晚上睡觉时，梦到我们在开法会的时候，周围扎下很多帐篷，忽然间发了洪水，洪水很快就淹没了帐篷，我的帐篷也被水淹没了，我看到这个场景，非常担心自己在帐篷里的财物，而没有顾得上帐篷里还有人。梦醒来的时候，我太惭愧了，在紧急的时候，竟然是担心自己的财物而不顾别人的生命，慈悲心竟然一点都没有。修行的过程，是要学着把佛法融入到生活中，最终能够在生活中用上佛法。

　　有了业障怎么消除呢？就像以前我们讲过的，认识到自己的错误后，要有忏悔的心，观想金刚萨埵，在佛像或唐卡等有信心的对境前跪拜、诚心忏悔，发愿不再犯此错误。

　　在忏悔的时候，在佛像或唐卡前忏悔是很好的，这个佛像或唐卡应该是你很有信心的，他们最好是很标准的——佛像经过装藏开光，唐卡也应绘画得很标准并经过了开光。在佛菩萨面前诚心发誓应非常郑重，这样忏悔才会有用处。

　　德兰根迥活佛 开示