普巴扎西活佛:平常应该多多学修佛法 普巴扎西仁波切
普巴扎西活佛:平常应该多多学修佛法 普巴扎西仁波切
作为追求即生解脱的佛弟子,平常应该多阅读一些书籍,多听闻一些教言,对佛法教义的理解应该更深刻一些。
比如皈依,小乘、大乘、密乘对其理解不尽相同,而且根据见解还支分为四种。第一是相皈依,皈依境是具四身五智的佛、大乘教法证法以及一地至十地末际之间的住地菩萨僧众,是我们通常理解的皈依,即外皈依。不共内皈依境,是加持根本的上师、悉地根本的本尊、事业根本的空行;尤其是殊胜方便金刚乘的皈依境,是处所的脉、动摇的风、庄严的菩提心;究竟无欺实相金刚乘的皈依境是“真实善逝三宝三根本,风脉明点自性菩提心,体性自性大悲坛城中,乃至菩提果间永皈依。”所以对于修行者而言,在对佛法教义没有通达之前,仅仅念佛、拜佛可能还不圆满,需要了解的还很多。
可能有些人会想,为什么很多高僧大德对汉传佛教的弟子要求这么高呢?我也经常反问自己:在高原地方为什么我对藏传佛教的居士要求不是很高呢?虽然也给他们传法,但不会传很深奥的法,难道我对汉地居士有偏心吗?实际上不是这样的。因为高原地方的居士天生有种自卑感,觉得作为一名居士,只要会念诵几句佛号、观世音菩萨心咒就很好,在此前提下多行善事,已经很了不起。他的心力没有汉地居士这么大。但汉族居士的心力非常非常大,觉得出家人能做到的事我在家人也能做到,出家人学的道理我在家居士也能学会。这也是近年上师非常认可给汉族弟子讲法的原因吧。同样,平常很多导师给汉族居士讲法,如同给僧人讲解般非常细致。
对于追求即生解脱、发心很大的居士,我还是建议平常多阅读一些书籍,多听闻一些教言。你们的决心大、心力大意味着你们愿意付出时间、精力投入修行,但我们自身多方面的条件还不成熟,需要通过广闻博思、踏实修行来圆满、增上自己的根机,最终实现我们的目标。
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