吉噶康楚仁波切：无我的智慧 第六章 勇气的训练

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吉噶康楚仁波切：无我的智慧 第六章 勇气的训练

　　全然接受我们的生命是需要勇气的，对自己的生命、业力、自己的心、情绪以及任何现起的事说“是”，就是勇气的开始。勇气就是根本的开放，就算是面对最困难的真相，我们也能坦然接纳生命中的痛苦、喜悦、讽刺以及神秘。

　　接受勇气训练的修行者，才能成为真正的战士。与我们对打的不是外在的敌人，而是自己惯性倾向及负面情绪的强大力量，这里头最强大的莫过于恐惧了。如果希望自己无有恐惧，我们就需要去体验恐惧；一旦选择了面对恐惧，我们对事情的观感便会改变，会变得有勇气面对我们的神经质和觉醒的特质。

　　有时候恐惧及担忧是可以理解的，不关心自己的幸福是很愚蠢的，不关心他人则是自私的。“关心”是人性自然良善的一部分，但当它阻碍了我们接受自己的生命，恐惧就会令人瘫痪，我们会发现自己对世界说不，对自己的业说不，对每一件事都说不，这是很痛苦的生活方式。如果我们一辈子都在盼望自己能有一个不同的生活，那就像是在帮别人过日子一样；或者我们可以说，这是活在自己的生命中却忽略自己。与此同时，我们全部的人生经验都会在不知不觉中流失。

　　存在的刹那，便是毁灭的刹那

　　最近有人问我是否害怕死亡，说实话，我更害怕的是不能全然地活着，我害怕自己的一生是活在自我珍爱及自我保护之中。这种由恐惧所推动的生命就像我们怕弄坏自己的沙发，所以用塑胶套罩住，这让我们无法享受及欣赏自己的生命。

　　全然接受我们的生命是需要勇气的，对自己的生命、业力、自己的心、情绪以及任何现起的事说“是”，就是勇气的开始。勇气就是根本的开放，就算是面对最困难的真相，我们也能坦然接纳生命中的痛苦、喜悦、讽刺以及神秘。

　　在面对人生的生老病死时，我们特别需要勇气。怀胎九月的母亲不能说：“我太害怕了，我不要生这个孩子。”就算害怕她还是得去医院。全世界的母亲都勇敢地面对了这件事，今天已经很难找到比这更真实的勇气了。

　　我们不能说‘‘我不要变老”。我们每天都在变老，要老得美丽就要接受老化然后善用它。每一个存在的刹那，就是毁灭的刹那，如果我们接受老化就是无常的自然过程，当我们老的时候，我们眼中依然会闪烁着光芒。

　　我们不能说‘‘我不要生病”。拥有身体就自然会有病痛，我们的身体就像一部复杂的机器，有着许多会动的零件，也像所有合成物般受制于无常及痛苦。想想我们修车的次数，而那是一部比身体简单得多的机器；你会讶异自己的身体可以运作得如此之好。真正接受这个合成的身体，我们将对病痛有着全然不同的体验。

　　最后，我们不能说“我不想死亡”。一切的诞生终将毁灭，面临死亡，我们需要巨大的勇气及接纳能力。无论所爱的人如何照顾我们，我们都必须离他们而去，执著只会让分离时更痛苦；我们必须独立去完成这个旅程，没有人能体验我们的痛苦或防止这些痛苦发生。死亡是我们生命的一部分，倘若我们以勇气及喜悦来接受死亡，我们可以美丽地转化此生到下一世。

　　面对恐惧就是面对生命

　　对存在的四流(生老病死)反其道而行时，就像在海边盖起一座沙堡，海浪一定会冲毁掉它的。如果不接受潮起潮落，我们就会坚持去建造城堡，同时害怕它被毁灭，然后我们便永远不能接受自己的生命，更不要谈去全心体验老化、生病或死亡。但是如果我们接受，并省思生老病死的自然规律，就没有什么好抗拒或拒绝的了；当我们与不可避免的事相冲突时，也没有什么好失望或惧怕的了。

　　有着一颗开放的心，恐惧可以是最好的盟友，因为面对恐惧就是面对我们的生命，面对生命就表示真正活在自己的生命里。我们勇敢面对善与恶、对与错以及舒适与痛苦的世界，并且终将得胜。这个想法对我特别有意义，因为我出生的名字“吉美南杰，，(Jigme Namgyel)意思就是“无畏胜利”，我想这对每个人都是好的建议。

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