泽仁扎西堪布：工作太忙，可不可以等到以后再修行？

泽仁扎西堪布：工作太忙，可不可以等到以后再修行？

　　弟子问：工作太忙，可不可以等到以后再修行？

　　上师开示：佛陀过去曾讲过，在末法时代的娑婆世界，一天受持一个戒律的功德远远超过人寿八万岁时，即燃灯佛宣讲佛法时所获得的功德。在西方净土五百年的修行，不如在娑婆世界一天的修行。因为人们在安静的环境中更容易修行。当与客户的沟通产生障碍时，您可以将他看做佛菩萨，看做修行忍辱的对境；同理，也可以修行布施，法布施或者无畏布施，比如有人非常恐惧的时候，我们安慰他就属于无畏布施。所以，在繁忙和有障碍的环境中修行佛法所获得的功德远远超过在僻静处打坐的功德。佛陀说每一个人都有佛性。佛所具备的三十二相、八十种随形好等外在庄严，以及他所证悟的内在断证圆满，即断除一切烦恼、证悟一切空性，原本就是存在的，不是心所发生的事情。如果是心所发生的事情，就有从无到有的过程，是一个无常，一种变化，变化当中自然有痛苦，但佛并不痛苦。因此每一个众生，即使是一只蚂蚁，也具有如来宝藏，但由于烦恼和业力的束缚，而不能发现它。因此，在繁忙的工作环境中，应该用佛法的智慧分析问题、解决问题，发掘内心的如来宝藏，而不能越来越烦恼，被外在的束缚捆的更紧，或者不敢面对、逃避。工作也是一种修行，当状况发生时，我们应该面对它、处理它。情绪在未发作时处于睡眠状态。因此，不是什么时候叫您生气，您都可以生气。但是，当您长时间堵车时，不耐烦或者嗔恨心就会爆发出来。作为一名在家居士，无论生活还是工作，需要用慈悲和智慧的双运来处理各种状况。如果仅仅是慈悲，最终会对环境无奈直至崩溃。比如我们为对方所做的事情，对方不接受，自己也很痛苦。这就是因为缺少智慧，没有使用让对方接受的方式。因此智悲双运，不仅能解决问题，也收获了自在。