泽仁扎西堪布：改正抽烟喝酒的习气

泽仁扎西堪布：改正抽烟喝酒的习气

　　所谓的戒律，是一切功德的基础，没有戒律的情况下，没有办法得到任何的这个功德，所以佛陀呢给我们制定了一个那么殊胜的，叫做戒律的法，大家首先通过佛陀的这个戒律来约束一下自己。老师希望的呢，每个弟子在日常的生活当中呢，需要一点戒律，没有戒律怎么可能作为一个佛教徒呢？我们哪怕是一个皈依戒，皈依戒当中也就是讲，让你们不要杀生，这一条戒律，也叫做皈依戒，还有五戒等等，因为有了戒律以后呢，就是约束了自己的行为，约束自己的行为我们不再去做不好的事情，没有去造这些不好的事情的话，我们不会有这么不好的果报。所以我希望作为一个弟子，首先一定要具备这种戒律，是非常重要的。我们平时讲皈依戒的时候，也讲得比较清楚的，明白的。

　　我就是再怎么的辛苦，也是努力地给弟子们讲，因为这是我们作为出家人的责任，没有给你们仔细讲的话呢，你们可能觉得密宗是无上的法，无论什么行为都可以做出来：我是学密的，马上吃肉，马上吸烟，马上喝酒等等，这些呢，其实我们作为一个学佛的人，无论你密法也好，无论你是显宗的法也好，修任何法，都得需要约束自己的行为，这是非常的重要……

　　既然我在师父的门下，受了皈依戒，那么我一定要认认真真地约束自己的行为，要维持自己的清静的戒律，这个是非常重要的一件事情。在家居士有居士的戒律，作为出家人来说有出家人的戒律，我们都得要如自己的眼睛一样保护的，不可以随便轻易地想做什么就做什么。时间长久就形成了一种串习。其实我们长久约束自己，强制性地让自己这样去做：我不喝酒我不抽烟，这样来约束自己，哪怕你是一个抽烟的弟子，今天我虽然完全断不了，但我尽量地少了，今天我只能抽一根，我明天再少，明天或者我两天之内再抽一根，这样来训练的话，总有一天会断掉。将来让你抽烟的话，都排斥这个东西，没有任何的吸引力。而这些都是在我们的这个心的东西，我们的心如果坚定的话，任何的事情都可以实现。我们现在都变成了物质东西的一个佣人一样。烟，一旦看到烟的时候，你没有办法停下来，你去吸烟。你看到这个酒的时候，你就停不了，你去喝酒。然后种种的这个行为，都是我们已经形成了这种物质东西的奴隶一样，他们的佣人一样，所以我们尽量地约束自己，这个叫做定力。一旦拥有了这个定力以后，我们的戒律很容易做得到，并不难。要不然，今天就抽一次，明天不抽不喝了，这样的想法，这样明天做后天继续做下去，那就很难断掉这个，已经上了瘾了。因为这个欲望，我们的心的相续当中，我们平时经文里讲的第八识阿赖耶识当中，就有强大的一种这个随眠的习气，所以看见这个东西的时候，就感觉出多么舒服的这个状态。我们非常喜欢甜蜜蜂蜜，虽然有毒品，毒药在里面，但是我们为了吃这个甜的东西，为了短暂的舌头上的甜，依然去吃有毒药的蜂蜜的话，是多么可笑，多么愚痴的一件事情！我们做人就是这样，吸烟虽然是我们嘴头上的一种感受，但其实对你的整个内脏都没有任何好处，尤其我们学密的弟子，坚决不允许抽烟的！因为要达到气脉明点的修法的时候，抽烟的人，你整个气脉明点都堵住了，这样的话，就无法可以实修这个密宗的传承。所以，每个弟子一定要了知，这个所谓的习气，通过慢慢慢慢地改变，断除，才能可以修的成，才可以让自己不是一个奴隶一样，才能定得了，才能安定得了，要不然的话就很难定下来。持戒这个方面尤其的重要，没有持戒，就不算一个学佛人。

　　现在的这个社会上有各种各样，形形色色的都有。但是我们首先要观察，一个传法的师父也好，一个师兄也好，自己想作一个佛教徒也好，都要观察的。所以我们作为一个学佛人，首先要明知，首先不要这个麻木的状态，要观照一个修行人如不如法，他平时对因果有没有尊重？他做得如不如法？他清不清静？他讲话有没有尊重别人？有没有伤害别人？多方面去观察，他的行为有没有恭敬心，因为心可以说是一种国王，我们的这个身体和语言呢，就是一个奴隶一样，国王什么吩咐，这个下面的大臣去做的，同样我们心里想什么，然后行动，然后讲话，然后身体的行动才出来，心里不愿意去做的话，绝对不会行动出现的。所以我们这个心很重要，一旦这个人的行为，讲话都特别地神神叨叨的话呢，那绝对这个人的修行是层次不高的。如果他这个人非常如法，而且做人特别有原则，特别讲究道德行为，他的这个见解，他的这个对空性的见解的理解，应该是最深高的，最殊胜的，最有修证的，他的行为和平时讲话的方面，都特别会注重，所以我们呢都作为一个学佛的角度讲，一定要观察。

　　我讲的这些，希望每个人，都虔诚的去约束自己，既然你已经做了一个佛教的弟子，那你就要如法的做一个佛教清净的弟子，是多好的一件事情！很多人都说：我不喝酒就没有办法，因为我工作的原因。还有，有些人说，我不抽烟不行啊，我交很多的朋友，他们递烟给我的时候，我不抽烟的话不给他们面子的。。。这些我觉得都是一种借口，因为很多做很大生意的人也不抽烟，也不喝酒，也能做出很大的生意来，更何况你那么一个小小的人，还要说什么样的面子过不去，做不来生意等等这种的，我绝对认为是一种借口，

　　同样我们学佛人需要智慧和慈悲，首先我们通过一个人给你烟的时候你可以给他说，哎呀我最近不能抽烟，因为我喉咙不舒服等等这些，都可以说，这个朋友绝对不会伤害您，绝对不会希望你的喉咙坏掉等等。还有喝酒的时候可以说，我今天喝不了酒，因为我怎么样怎么样，都可以有理由的，或者是我以茶代酒等等这些，都通过智慧来把他断掉。但是很多人是一个借口，自己明明就想抽想喝，还说什么朋友的面子过不去等等，这些都绝对是一种借口，因为我看出来，我观察过很多，人家做生意做的很大的，也很有成就的人，都不需要喝酒抽烟，人家能做的那么好，还有做得更好。所以我们觉得这个酒也好烟也好，都是麻醉自己的东西，一旦麻醉了以后什么话都能讲出来，什么行为都能做出来，结果就是我生意都做不成，可能会这样。我们的烟和酒，现在从医学方面讲的话，烟有多少不好的影响，进到体内之后就形成了病的细菌，这个酒哪，麻醉了自己以后，甚至我们的肝脏，肝硬化等等，这些很可怕的事情都会存在的。这些我们都不知道，反而还要作为一个欲望的奴隶，拼命的喝，拼命的抽等等这些哪，都是一种无知的，愚痴的做法，所以我希望每个弟子坚决的，尽量的把它减少，一下子断不了是我可以理解的，因为无始以来的习气和您今生太多喝酒太多抽烟的原因，一下子断不了，但我们慢慢慢慢的改变，这样的话您此生也得来一个健康的身体，生生世世也得到佛陀的加持和果报就绝对是不一样的，绝对是殊胜的，所以我发自内心的劝弟子们，也算是一种求弟子们的一种方式来讲的，所以一定要记住。

　　(南真在线北京共修中心根据师父开示录音整理，并略有修改)