西藏佛教·观察与研究：喇嘛经

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西藏佛教·观察与研究：喇嘛经

　　喇嘛 “经”，即佛经。佛经为六道众生：天上、人间、修罗、畜业、饿鬼、地狱。

　　甘珠尔庙所珍藏的大部头经卷3000余卷，加上各种经典律论的单行本和各种小部头经卷近二万册(部)。这些经卷约分八大类，即经(佛语)、律(戒律)、论(伦理、哲学)、典(规章制度)、

　　历(历算)、乐(诗歌音乐)、医(医学医药)、祭(祭祀纪念)等八类。

　　喇嘛教的经典，总的说来是佛教经典转记而成，佛经本身是属于唯心主义或唯心论，但它也有它的学问。从甘珠尔庙所珍藏的经卷中看，最珍贵、最全面的是《藏文大藏经》。

　　(一)《藏文大藏经》

　　《藏文大藏经》不同于《汉文大藏经》，汉文大藏经分经、律、论三部分，即三藏，而藏文大藏经分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，是十四世纪初在那塘寺由菊登日比热赤编辑而成藏经，称那塘“大藏经”(手抄本)。十四世纪后半叶，蔡巴噶举派的贡噶多吉编订了《甘珠尔》，日喀则夏鲁寺的布顿 仁钦朱编订了《丹珠尔》。《藏文大藏经》曾多次刻印:明永乐九年(1411年)南京雕刻版，称永乐版；明万历二十二年(1594年)在北京补刻的称万历版；明崇祯至清朝初有那塘版《大藏经》；清康熙、雍正年间印有那塘新版(又称官版),以后还有德格版、北京版、卓尼版、拉萨版等。共收佛教书籍(据德格版统计)4569种，其中除佛教的经典律论外，还有文法、诗歌、美术、逻辑、天文、历算、工艺等。

　　《藏文大藏经》之一部——“甘珠尔”，意为佛语部，或佛陀之教说的译书，是藏文大藏经的正藏经典，为世界知名的佛教丛书之一。共收录佛书1108种，包括显密经律的戒律、般若、华严、宝积、经集、涅槃、密乘七大部类。

　　戒律，有条文规定的喇嘛教徒必须遵守的生活准则近300条，按戒规内容又可分止持戒(教人莫作恶)和作持戒(教人善奉行)两类。

　　般若，又作“般若波罗密多”或“般若波罗密”，意为“智、慧、明”，有“般若波罗密经”100卷，“大智度轮经”100卷。“般若波罗密”是诸佛之母，母训诸佛以法为师，法者即为“波罗密”。认为“智、慧、明”非世人所能有，乃成佛所需的特殊认识，具备与运用“智、慧、明”可到达涅槃之彼岸。

　　华严，“华严”为佛教最早的一派，有“华严宗”、“华严典”、“大方广佛华严”等经卷，单行版本很多，内中重经有三：“华严孔目章”、“华严五十要问答”和“华严一乘十玄门”。

　　宝积，即“宝积经”，有“大方宝积”和“大宝积”经之分，版本多种传流于世。

　　经集，又称“经律”、“经卷”，也称“经量部”、“修妒路句部”，有如今日稍加详解的“篇目”、“目录”一般。

　　涅槃，它的名称很多，如“泥日”、“泥洹”、“灭度”、“寂灭”、“无为”、“般涅槃”、“般泥洹”，即意为“圆寂”。一般指“熄灭”“生死”轮回，即超脱生死而后获得的一种精神境界，这是佛教、喇嘛教所灌输的全部修习所达到的最高的理想。

　　密乘，即秘密传教说，经卷很多，其中最主要的有“真言乘”、“金刚乘”、“真言宗”、“大日经”、“金刚顶经”五部。

　　《藏文大藏经》之二部——“丹珠尔”，藏语，意为论部，共收录佛书3461种，包括经律的阐明和注疏，密教仪轨和五明杂著等，共分四大类，即赞颂(歌颂赞偈之作)、咒释(解咒)、经释(解经)和目录。而经释又分中观、注疏、瑜伽、小乘、本生、杂撰、因明、声明、医明、巧明、世论和西藏撰述及补遗十二个类目。

　　中观，又称“中观论疏”、“中论疏”，今可译为“哲学派”之经。

　　注疏，有“始呼诵经”、“终呼读礼经”，解拜忏悔时所焚化的祝告，疏通经论之文句的抉择义理，今可译为“文法”。

　　瑜伽，即瑜伽行派，作瑜莪，密教之词，有“大乘有宗经”、“十七论地经”、“瑜伽经”等。

　　小乘，藏音“希那街那”，即小乘佛教，救度一切众生和自我解脱，主要经典有“阿含经”。

　　本生，是巴列文的意译，音译“ 陀伽”，有多种版本的“本生经”。

　　杂撰，主要是指多种短篇或取诸经文之段落的汇集。

　　因明，佛教名词 ,“因”是推理的根据、理由,“明”是知识、智慧。通过宗、困、喻所组成的“三支作法”，以进行推理证明的学问。

　　声明，即公开说明语言文字之学问。

　　医明，是指药石、针灸、禁咒等医治疾病之学问。

　　巧明，是工艺、技术、历算之学问。

　　世论，是专门阐明自教自崇之学间，经，有《阿毗达磨大毗婆沙论》。

　　西藏撰述及补遗，是专著佛教同喇嘛教为一宗之论述。

　　甘珠尔庙的第一部《甘珠尔经》迎入很早。乾隆初年，为了提高喇嘛素质，发展喇嘛教派，当时呼伦贝尔新巴尔虎部左右翼总管策楞登仁、都嘎尔应喇嘛所请，在乾隆六年(1741年)农历三月二十七日上报朝廷，呈请印一部《甘珠尔经》。上报书交给了当时的呼伦贝尔副都统玛尔柏。玛又备文说：我们以前在台吉们很困难的情况下来到呼伦贝尔，在皇帝光辉照耀下现在富裕了，所以巴尔虎部策楞登仁、都嘎尔两位总管，为了一心一意孝敬皇帝万岁，宏扬喇嘛教，呈请印一部《甘珠尔经》。报告在同年三月二十九日上报的。理藩院收转御事房二等奏事蒙古侍卫桑姆道布呈递皇上，皇上在同年七月三十日御览朱批(用毛笔蘸朱砂写的批语)“知道了”的文件，返回后，玛尔柏通知了都嘎尔。不久该左右翼各旗出银到北京印刷了一部所谓的“朱批“《甘珠尔经》，取回后供奉在乌尔逊河畔的钦达穆尼陶勒盖的蒙古包小庙里，从此喇嘛便云集于此诵经、析祷、传教，不断在此举行佛事法会，并以《甘珠尔经》的移入，将钦达穆尼陶勒盖之地名改为甘吉尔花。这部朱批《甘珠尔经》共108卷，除第一卷是用藏、满、蒙、汉四种文字印刷之外，其余107卷均为藏文。

　　(二)其他经卷

　　能读出经名的有：《伊罗勒》、《般若波罗密多》、《西索木》、《准西多尔玛》、《绰得卜》、《巴吉格》、《西玛珠得》、《玛得珠得》、《珠德西)、《沙得珠得》、《杰喇嘛栋绰得》、《那木吉拉栋绰得》、《且得拉瓦林多尔多格》、《桑吉德莫洛姆》、《却伊拉》、《曼巴塔堆》、《摩诃僧抵律》、《弥勒上生》、《弥勒下生》、《甘露陀罗尼》、《海乳陀罗尼》等等经卷，对这些经卷只知名而不知其经的内容。

　　(三)经常诵的几种经

　　(l)索克钦八种经：即①《嘎卡》；②《伊特格勒》；③《嘎丹哈尔济》；④《索勒德布》；⑤《玛格塔勒》；⑥《塔奔伊罗勒》；⑦《查汗苏呼尔泰》；⑧《塔奔多克西德》。

　　(2)天天读的三种经：《库勒哈那森》、《吸思亲基》和《陶克瓦拉》。

　　(3)养心济世经：《金刚经》、《心经》和(阿里雅布鲁尔经》。

　　(4)三种密咒：“乌姆”、“帕德”和“索哈”。

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