格西索南松保：对现实感到苦闷...想解脱...

格西索南松保：对现实感到苦闷...想解脱...

　　问：我有时也对现实感到苦闷，遇到不幸的时候就对生活产生厌烦的感觉，觉得活下去没有意思，所以其实我也是想解脱的。

　　答：佛教讲的出离心不是你说的那种很生气、很难过的情绪，不是悲观厌世。有些人在事业、感情等方面遇到不顺利、生活找不到方向的时候，就产生一种觉得周围的人、周围的环境都很讨厌的情绪，就想干脆出家算了，躲开这些烦人的事。这是一种嗔恨心，属于烦恼，和佛教讲的出离心完全不是一回事。真正的出离心是一种清净的愿望，是对轮回的痛苦和解脱的功德经过仔细观察思考之后产生了确定性的认识，基于这种认识而做出的理性决定。

　　以清净的出离心为动机，出家受戒才是如法的。有些人在冲动之下出了家，但是当头脑冷却下来之后，对轮回的贪恋之心就又生起来了，于是对出家感到后悔。当然在他感觉走投无路、对生活失去信心的时候，出家比自杀好一些，但这样的出家是不如法的，出了家也修行不好。

　　人们普遍有这种误解，以为出家是那些不适应社会的人的没有办法的办法，这说明人们对于佛教教义缺乏基本的了解，其实出家是解决轮回中一切问题的最好方法。有些人还认为农村没文化的人或者未开化的少数名族适合信佛，大城市里有文化的人不该信佛，其实应该是反过来，有文化、聪明的人应该信佛，愚昧无知、迷迷糊糊的人不太适合信佛，信了也是迷信。以前在藏地，每个家庭都是让最聪明、最漂亮的孩子出家，因为人们都知道佛法是佛陀的无上智慧，必须是有足够的能力、福报、智慧的人才能接受佛法，才能了解佛的不可思议的智慧和功德，自他二利都能办成，所以聪明的人修佛法比较合适。