传喜法师：认识生命

传喜法师：认识生命

　　佛法在世间，它体现了一个功用是救苦救难。因为我们这个世界，从物质上说，它也是不随人意的。所以说对我们生命来说，它也是个有缺陷的一个物质的世界。对我们人来说，由于我们生命的狭隘性，我们的主观。主观上虽然是一切生命都是为了快乐，求得快乐，但是获取快乐这是一个理智的行为，不是本能的。本能上要快乐，但是如果按照本能去做，恰恰会得到痛苦。

　　所以我们要皈依佛、皈依法、皈依僧。佛是觉，正觉。法是理智，正确的思考真理的这样一种现象。僧是学习佛法的，可以说是带头人，可以引领我们大家，像学长一样可以引导我们大家如实地去实践。

　　火供施食在佛教界是非常普遍的，为什么呢？因为大家都喜欢点香，香就是火供。所以香在以前的制作方法里面是添加有食物的，甚至做香的时候，有相对的这样子一种方法，从古代传承下来的。

　　像我们中央电视台拍过一个《藏香》，那个是以前拍《长城》那个主持人，他亲自又主持了《藏香》这样一个节目，对做香的历史、做法都有非常详细的介绍。

　　我们中国汉传佛教也好，乃至到上座部佛教也好，对香都是统一，有供香这样一个习惯。用火把它点起来，让它的香味，把吃的东西在空气当中弥漫，借助着我们的观想。

　　所以作为有智慧，大智慧的人，他的精神里面，资粮很圆满的，甚至通过一点点就可以观想出很多很多。包括我们讲的蒙山，七粒米就可以，七七四十九，再变可以变无量无边，充满了各个空间。

　　所以佛教对物质空间的认识，也是比较特殊的。像现在航天飞机上天，它还是属于我们人所感知的这样一个物质空间。但是我们佛教，这里面它还包括了四生六道不同业力的空间。它的这个物质的显现是我们常人有时候想象不到的，但是确实在我们这个宇宙里面充满了各种的空间，不同业力的众生，它处在不同的空间里。

　　就像天人，我们现在的法会，按照经典里记载，也会有天人来参加，但是我们看不到他。他也在这个地方，但是我们碰不到他，他也碰不到我们，不相妨碍。这好像光线，红外线、紫外线可以同处在一个空间，但是红外线和紫外线可以完全不相障碍，因为什么？频率不一样。可以共享这一个空间，却不相障碍。

　　所以我们所谓看到的这个“空”，实际去分析的时候，它并不空，不但不空，而且很丰富。就像我们每人面前都有一片“空”，但是你想，这个空里面空吗？它充满了大量的氮气和氧气，对不对？不空。如果空的话，我们都没办法活下去了。但是如果把它抽真空，把氮气和氧气都抽掉之后，还空吗？它还不空。

　　我们现在每个人的手机都可以用，说明我们这个空间里还充满了各种频率的磁场。如果把这个磁场再把它拿掉，它还空吗？它还不空。

　　那我们平时所讲的这个空，其实并不空，《金刚经》里说：佛说微尘，即非微尘，是名微尘。

　　就像这个空一样的，其实并不空，只不过名字叫空。但是你认识到它不空了之后，它里面有种种的组合，这个智慧提升了，你生命变得高级了，就能更合理的拓展我们生命的空间。

　　就像我们宇航员升天，带着那么大的危险，甚至像英雄一样，冒着生命的危险去做这些试验。尽管有很多次的科学实验来确保它，多少年去模拟它，但是本身还是充满了很多危险的。

　　就像我好多的那些开飞机的机长，他们前两天还跟我说，像他们三个人到太空去一下回来，至少寿命要减短好几年。就是开飞机的人，寿命都不长的，更不要说到外太空去，那对人生理的影响是很大的。

　　那为什么我们要花那么大的钱？像美国的航天计划，他们那个登月几十年的航天计划，几百亿美金啊！每一个美国人相当于要花了四百多美金的这么多的钱。

　　为什么要放在这个科技上呢？作为科学家来说，对于这个宇宙的探索，对于我们这个生命的极限的，甚至对于外太空的了解，对这些太空的拓荒，其实它根本的意义是对我们生命的心灵的拓荒，是开发我们人的心智。

　　我们人的心智，如果像百分点，我们像股票一样上涨下降。如果我们人的智商能够上升一个百分点，那全世界就完全改变，所以值得花这么大的力气去做。

　　但是我们这么伟大的佛教，就是坐在地面上，佛陀就把这么好的真理放在我们的面前，对生命的研究，对空间的认识，这些你经典打开就可以看到。

　　爱因斯坦，他在科学界有了那么多的成就之后，反过来看人类文明、社会科学的时候，看到佛教，他五体投地了。“佛教能够随着科学的发展而发展”，科学的发展能够证明佛教是正确的。

　　我们佛教这样的高智慧，却又这么样的廉价，这个佛教在我们人类当中是最高性价比的，是提高我们人类智慧最方便的一种方法，不仅对物质世界的认识，还是对我们自心心灵的认识，它都是有这样子的(价值)。

　　所以说我们做这些，并不是说，我们做是不是迷信啊？法师说还要烧东西、还要烧吃的。不是啊，这个世界我们有吃有穿，还有众生没有啊，我们光给他物质的水、物质的食物，他是得不到的。

　　就像一个鬼，你现在给他一杯茶，阴阳眼的人可以看到，这个鬼也过来拿这个东西，但是他拿不到，他的手很奇怪的，从这个茶杯上划空而过。我们拿得住它，但是作为鬼是拿不到它的。甚至一口水、一口吃的，你给他，他也是直接拿不到的。他需要我们有特殊修行的，把这个物质的东西通过我们心灵观想，转换成另外一种能量。

　　水的能量解除他的饥渴，不是物质的水，而是心灵的水，这有时候把它称为叫甘露，所以叫火焰化红莲。《杨枝净水赞》就有，那个杨枝净水是大悲心里的，把物质转化为一种全功能的，胎、卵、湿、化，各个层次的众生都能受用到的。

　　所以食物也是这样，水也是这样，他要通过特殊的观想，通过手印、咒语，帮助我们集中精力的观想。

　　如果观想力达到的，不烧也可以，就拿七粒米，甚至七粒米不拿也可以。就像好的中医，随手带个金戒指一样，遇到病了，一拆下来原来是一个金针，他随手可以扎金针。中医技术更好的，连那个金针也不要拿，随手拿一个牙签就可以给别人扎。掌握得更好的，牙签也不要，意念就可以了，你哪个穴位什么病，他一看什么穴位，他就可以隔空扎针，这在我们中医里头有。

　　作为我们佛教里，像我们汉传佛教，很多都是靠观想。但是我们现在作为我们自己来说，能力有时候不一定达得到。所以佛陀又很慈悲，用一种折中的方法，即通过物质又加上观想，这就有保障。因为这不是开玩笑，达到的目的就是要让苦难的众生真实得到利益，让它离苦得乐。

　　在我们宁波那个地方，蒋介石有个家庙弥陀寺，小盘山弥陀寺，那个时候蒋介石要离开大陆，最后拜他家庙才走的。这是宗教政策下来后，比较早开放的寺院。有个老修行在那，发愿说放四年焰口，每天晚上放焰口度饿鬼。放到什么程度？他一个人住在那个房子里面，结果有一天他放焰口的时候，忽然这个房子整个就倒塌下来了，很奇怪，老和尚毫发无伤，从废墟里面就这样爬出来了。为什么？后来大家说了，因为他放焰口，那个时候宗教刚刚落实，很少地方在做超度，所以他发愿要放焰口，来的众生越来越多，越来越多，因为好事一传十、十传百，鬼的数量是很多很多的。

　　经典里比喻说，就是人和畜生道来比的话，畜生里面，除了牛、马、猪、羊之外，苍蝇、蚊子也算畜生道，畜生道的数量跟人比的话，人就像白天的星星，畜生的数量就象晚上的星星，这个比例相差多大！但是鬼的数量，跟畜生道比起来，畜生又象白天的星星，鬼的数量象夜晚的星星那么多的。所以当这位法师，这么慈悲来做施食的时候，数量越来越多，甚至连物质的房子都承受不了。

　　鬼是有分量的，这个是英国的医学家已经证明了的，就是人的灵魂是有分量的，他是用“灵魂”这个词。因为当人死亡了之后，神识移开身体的时候，称那个身体，那个身体分量减轻了。他试了很多次都是这样，后来证明出神识是有分量的。

　　这个有很多这样子的试验，所以当他们数量多的时候，甚至连物质的房子都会被压塌掉。我也有过这样的经历，这里不讲。

　　前几天我在东北做超度的，超度完了之后，有一个他们那边地方上的仙家，东北仙家很多的，仙家就来谢。他说：“师父，我带了很多来啊，谢谢你帮助他们。”我想既然你带了很多来，你也来了，那你为什么不解脱呢？我问他，他就说：师父，有些地方你不方便去，我们方便啊，有的地方很脏很臭，甚至那个三恶道。他说我知道佛法好，还有很多知也不知道，我多带一点、多带一点。我一想，这个跟《地藏经》一样的，经里写的那些鬼王，他为了度众生的缘故，宁愿入到鬼道里去，所以我内心里还是很敬佩他。

　　所以包括前天，我在蔚县做火供的时候也是，不知哪里来了四个人，拜跟别人不一样，一边拜一边嘴里还叨叨说：“谢谢师父，谢谢师父！南无西方极乐世界阿弥陀佛！”然后嘴里讲什么，我就听不懂了。别人觉得很奇怪，我说不用管他，他其实是带着不同一方的众生啊，代表不同的众生。

　　像我们学佛也都是读书本，从知识的角度入佛门的。但是多年来，特别是师父九九年教我放蒙山以来，很多很多的不同的现象，佛菩萨的感应也好，还有三恶道众生的现象，特别是近几年有一些都是现身出来。

　　所以像我们在座的苑志东，他以前是我们保定电视台搞摄影的，他大学读的是摄影专业，在电视台做摄影也做了十几年，后来自己做网络公司。

　　他曾经在我慧日寺就遇到过这个现象，亲自帮我拍，两架机器架起来。刚开始也没想起来要拍，第一次是海涛法师在新加坡留了一台摄像机，第一天留，第二天就发生了这种事情，就有附体的出来，跟我对话，然后一来一去接受超度了。一个多小时过了，我觉得这个蛮稀奇的，这应该把它拍下来，赶快叫中心里面的负责人，用法师留下的摄像机拍，那一拍就是十个小时。

　　我坐着不动，她也不动，不同的众生从她身上现出来，十个小时，动也不动，她也不动。超度掉后就晕过去了，然后醒过来又一个，醒过来又一个。代表印度的、代表马来西亚的、代表印尼的、代表西方的，代表不同种族的、代表亚齐海啸的，一批一批来。来的有代表：“师父，我后面一大群呢！你能帮我们吗？”我说佛菩萨不可思议，你既然遇到我了，我们这个佛法能解决，应该可以。

　　一批一批的，拍就拍了十个小时，第二天又来，又拍了十个小时。这之前她莫名其妙生病了十几年，这些众生从她身上现身出来，后来又跟着我到大陆来，在我的庙里又住了一段时间。

　　那个时候苑志东正好在庙里，他日日夜夜拍啊，因为这些资料太难得了，将近累积了有两百多个小时。他公司也不要了，想要把这些做出来，我说不能做，万一别人说我们宣传迷信怎么办。

　　真是各种各样的代表啊，这个作为我们一种亲身经历，因为有时候看到也不一定想得通。

　　像佛舍利你怎么想通？佛舍利会放光，我亲自在阿育王寺看到的。我师父带我去打水陆，然后我就跟藏经楼看舍利的师父说，晚上我来拜舍利。那个师父我们很好的，晚上他把舍利放在那边，我一个人在那拜，拜到十点钟的时候，舍利放光，放红光。

　　还有更多的，我去其他地方参学，法会上舍利生出来，有这个现象。但是你说考虑得明白吗？考虑不明白，这个时候就是要有一种信心！

　　佛法是不可思议的，不要说佛不可思议，菩萨不可思议，有时对鬼的现象，也是需要我们去了解了解的。为什么？了解鬼也是对我们生命的认识。因为我们无量劫来也做过这个众生的，我们来做人之前都是啊，我们去世了之后，也有可能经历那个现象。

　　外太空的探索，如果是对我们心灵拓荒的话，对佛教的认识、对三恶道的认识，更让我们不要堕落到三恶道。万一不小心堕落到三恶道，怎么样自救？这是非常重要的。

　　就像这次地震，地震很多的受难者，有的受难者被压下去了之后，因为他逃生这样一个强烈的欲望，他的神识一下就飞出来了，虽然身体被压着了，但是神识出来了。飞出来之后，有的还不知道自己死掉了，因为他的生命感受完全一样，他认为我有眼睛、鼻子，什么都有，有痛苦、有恐怖，有的甚至于我的妈妈在哪？妈妈在找孩子，孩子在找妈妈，还有这种情况。

　　像我的弟子，有的通阴界的，那些众生不知不觉跟他在阴界里遇到了之后，求救，求他帮助：“你能不能帮我找妈妈啊？”“我怎么帮你找啊？离汶川那么远，怎么帮你找？”求了两天之后，他无形当中一下看到了，他妈妈已经被裹在了塑料薄膜里面，原来他妈妈也已经遇难了。

　　由于这个通灵者他看到了他妈妈之后，这个死去的亡魂也找到了他妈妈，搭一个桥一样。因为亡魂刚死，他还没有生命经验，他还不知道怎么去，但是通灵的人很快的看到了他妈妈，之后两个中阴身，这样子在做鬼的情况下相遇了。

　　甚至几个月过去了之后，很多的人因为生的时候没有生命教育，对生命不了解，不知道人死了之后，尸体虽然不能动了，但是神识是完全自由的，可以超越山、超越海、超越火，入火不焚、入水不溺，这个生命的基本知识没有。很多的众生被压在下面之后，死后还是受着被压的苦，有求救啊，求救：“师父、师父，我们压得苦啊，腿还被压着，我的身体还是被压着。”其实他们的神识只要一离开之后，就没有这个苦了。但是他不知道，他以为这就是我的身体，我的身体就是被压在了下面，就不知道跑，呆呆的，他的神识就守着他的尸体，还受着这样子的苦。

　　有通阴界的弟子，我就跟他说赶快开导他们，教他们“现在你已经自由了，什么东西也压不住你，你可以跑出来的。”这个一教他，他才知道，他的神识可以跑出来，跑出来就不苦了。  就像濒临死亡的人一样，生癌痛苦的不得了，但是一死了之后，神识从他的躯壳里出来了，就不痛了。

　　有的人活的很痛苦，就想用死亡来结束自己的痛苦。很多人活的时候，他没有这种生命教育，他不懂，自杀不仅不能够了结痛苦，反而使痛苦无量倍的增加。

　　自杀的也有，那种鬼来找我，然后就叙述：“师父啊师父，你劝大家，千万不能自杀啊！”遇到好几种，有那种夫妻俩出去打工，好不容易赚到一点钱，丈夫有外遇了，妻子一气跳海了。有的是吸毒吸得过量了，从楼上跳下去了。各种各样的，跟我来说的时候，就是说千万不能自杀！像跳海的那种，就是说死后每天要受那种跳海自杀的苦，重复那种痛苦。

　　所以说遇到佛法了，马上就解决，因为佛法有专门对生命的研究，怎么样子帮助他们脱离这些。包括那些地震当中受难的也是。

　　这次我去那个小煤矿那边，我就观想，我看不见，我这个眼凡眼看不见。但是我了解了这个知识之后，我就观想。好像我的心到了那个小煤窑，到了那个黑暗的矿洞。我就告诉他们：“你们现在已经自由了，你们现在跟着我冲出去，不要以为你们埋在里面，身体被埋在里面，心是埋不住的，往生极乐世界是靠心去的，不是靠我们身体去的。屈身臂倾到莲池，一刹那离五浊，一刹那之间就能离开这个五浊恶世，那是靠心离开的。”

　　所以对佛的研究就是对心的研究，学佛就是对你自己的尊重。我们净土宗的祖师醒安大师就说，为什么学佛？“尊重己灵故”，尊重自己的灵性啊！因为佛就是教导我们，法就是我们自己的说明书，僧就是来救我们的，救苦救难。

　　不是我们无聊了，来扮演这个角色，天天穿着这个戏服一样的，晃来晃去，不是啊！我们在这个世界有一个特殊的任务，所以对生命的了解非常重要。

　　我们在座的，今天我们是帮助其他的众生，这个功德是非常非常的大。所以佛陀在讲到这个《变食真言》的时候，佛陀就讲，因为佛陀的本怀就是为了救苦。《变食真言》能让我们这个世界最苦的地狱饿鬼，得到安慰，得到救度，能让他们的饥渴得到饱满，“愿得饱满舍悭贪，速脱幽冥生净土”。佛陀甚至讲到：这个《变食真言》，如果我的弟子以后念，不论是比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，童男童女。你持这个咒，把物质的食物变成甘露一样的，它可以遍射十方，让苦难众生能够得到利益的话，能这样子去做的，你已经排到了成佛的行列中去了。所以贤劫千佛啊，成佛有份，排队排到成佛的。因为那是佛的本怀，佛一辈子说法的本怀，就是为了让众生脱苦。

　　所以我们今天做的，对三恶道的超度，对十方法界的利益，其实也是我们的实践。生命有了这种经验，有了这个实验之后，就会不一样，很奇怪的。

　　具体做了之后，把书本的知识会更升华。我们在座的都是佛教徒，都是很喜欢读书的，把佛教知识还要继续升华，升华成一种对佛法的实践，对苦难众生一种同体的感受。

　　今天我们大家一起来行菩萨道，做普度的话，都要发菩提心的，所以我们今天在座的都一起来做救苦救难的菩萨。

　　阿弥陀佛！

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