您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

太虚法师:上天竺观音大士殿重建碑

       

发布时间:2013年08月08日
来源:   作者:太虚法师
人关注  打印  转发  投稿

太虚法师:上天竺观音大士殿重建碑

 

  杭州西子湖之佛刹,以天竺为最著名,每年特至朝拜观世音菩萨者,无虑数十万人,香火因缘之盛,世无其匹。于默化潜移中,培养国民仁厚诚敬之心德者,至深且钜!故在昔君相士夫,视为辅治要术,历千百载而崇奉有加。考天竺之得名,因于晋梵僧慧理尊者,证此为灵鹫一峰;而以观音道场著灵应于世,则由石晋时道翊禅师,睹山中夜光得奇水,刻大士像以崇奉始。钱忠懿旋建天竺看经院;宋仁宗时辨才法师主之,赐名灵隐观音院;淳熙二年改院为寺,即今上天竺是。元、明、清历有废兴,入民国后,交通益便,善男信女之来礼拜祈求者弥众,遂一转而为平民信仰重心。然大士殿年久失修,民十九住持西园虑无以隆万众崇敬之情,藉陈复康信士商请张啸林、杜月笙、黄金荣、陈彰圭、金庭荪等诸善士,发起撒而新之,人天肸响,雅俗输诚,至民国二十二落成。于是室宇庄严,又辉映于乳窦狮子诸峰间矣。值民力艰屯,国灾殷重之际,而有此吉羊盛事,盖多难兴邦之兆欤?则不惟灵山佛地永为国民植福胜田,即捐资建造诸檀越,其兼善天下之功德,亦将与衣养万物而不为主者,同厥广大悠久!住持真源谋勒诸施主姓名于石,彰善而劝世,乃为记其原委如此。民国二十二年十一月二十日,四洲传教沙门太虚记于灵隐。(见海刊十五卷二期)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多太虚法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。