太虚法师：护国言论集及全缅视察录序

太虚法师：护国言论集及全缅视察录序

　　庚辰仲秋，予以受南渡救国支会之重托，来仰参加救国总会及抵制仇货总会之全缅代表大会。邂逅沙专员儒承先生于兴文银行。旧雨重逢，联床夜话，承先生以其十一月来所视察宣慰而撰述成之全缅视察录，及护国言论集示予，且曰：将由救国总会刊出为义卖品，以其所得为救灾之需，并嘱为之序。予夙敬先生，尤高此举，奚敢以不文坚辞！

　　我国自“七七”发动神圣抗战以求自力更生，以保全人类福祉，世界文化，几三年有半矣！幸赖朝野上下精诚团结，以广土众民，丰富资源，在我英明神武之　蒋委员长领导下，以椎心泣血之哀愤，咬牙切齿之耐忍，誓死奋斗，前仆后继，愈战而兵力愈强，愈抗而人心愈固；敌焰虽凶，敌械虽利，而泥足愈陷愈深，愈莫克自拔，固已奠定“最后胜利必属于我”之基础。惟现代战争不仅武力与经济之决赛，同时亦应致全力于外交战，与国愈多，助力愈大，则胜利之卜更不待蓍龟。在昔各友邦虽同情于我，援助于我，惟尚觉过小过薄，因而祸延欧洲，法亡英危，世无宁日，地无净土，谁谓为之？孰令致之？际斯国难严重如今日之中国，政府外交，国民外交，实有通力合作日愈加紧之必要。外交之方式多端，而利用宗教信仰之势力，实属终南捷径。宗教莫大于佛、耶、回，其信徒分布全球；其舆论有时足以左右其政府，则其潜势力之伟大，不言可喻。于主教之迭航欧美，为寻求基督教徒之普遍深刻同情，使其大有助于我之抗战也！太虚导师之仆仆南邦，为寻求佛教徒之普遍深刻同情，使其大有助于我之抗战也！今沙儒承先生奉中央之命为海外第三区视察专员，咸知其为视察党务，宣慰侨胞，实则其使命尚有重于斯者。盖先生为回教徒，能回语，善英文，尤长于演说；随时随地，并寻求各民族中之回教友之普遍深刻同情，亦欲使其大有助于我之抗战也！抑更有进者，先生之进行，兹举远在“九一八”后，于埃及、阿剌伯及近东各国，多所努力；且有相当收获。其英谋卓识，有足多者！当于主教、太虚导师、沙专员异地同时上紧工作之际，识者谓三军突起，足以当百万雄师，而寒暴敌之胆！傥我不及时先著手获取此三大宗教信徒之普遍深刻同情心，俾其利属于我，则一旦为敌人深谋所算，必取而压迫我，利害相悬若是。其有裨于国家前途，顾不大欤？护国言论集中诸伟作，创意精湛，引证有力，发扬三民主义之真谛，指示救国之途径，其爱护祖国，关怀侨胞，语重心长，溢于言表；深盼读者身体力行！全缅视察录于缅地之文物、政治之记载，尤其对于我国历代之关系，钩玄提要，足供关心我国国际路线者之浏览，可以识锦绣缅甸──余友曾克念君曾著此书尚未出版──之为如何情形矣！中华民国二十九年国庆纪念日前二日，李种德序于仰光寓庐。(见海刊二十二卷六期)

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