掌中解脫：附录四：遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌

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掌中解脫：附录四：遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌

　　喇嘛钦！2　喇嘛钦！　喇嘛钦！

　　大乐法身之中诸佛智慧一味，

　　此即一切具恩上师究竟体性，

　　至诚恳切猛力启请上师法身，

　　现、后、中有3愿皆不离慈悲摄受！

　　智慧幻化之相具足七支4圣者，

　　此即一切具恩上师究竟幻基5，

　　至诚恳切猛力启祷上师报身，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　随所教化根基示现种种幻舞，

　　此即一切具恩上师报身变化，

　　至诚恳切猛力启褥上师化身，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　三身无别游戏现为上师形相，

　　此即一切具恩上师唯一体性，

　　至诚恳切祈祷三身无别上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　一切无量寂、威本尊上师为体，

　　除此具恩上师之外别无本尊，

　　至诚恳切祈祷普摄本尊上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　一切佛陀合一总体现上师相，

　　除此具恩上师之外别无诸佛，

　　至诚恳切祈祷普摄诸佛上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　诸佛如来智、悲、力体现为师故，

　　圣三部主6自然即是具恩上师。

　　至诚恳切祈祷三部合一上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　所放百部、五部、三部一切即师，

　　收摄此等所成遍主7亦是上师。

　　至诚恳切祈祷诸部主宰上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　一切佛陀、正法、僧伽作者即师，

　　兼备普摄三皈依处即具恩师，

　　至诚恳切祈祷普摄皈处上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　诸佛如来本体幻化现上师相，

　　慈悲摄受其理思之忆念上师！

　　于一切佛无缘度化苦恼若我，

　　示无谬道其理思之忆念上师！

　　抉择难得、利大妙身利害得失，

　　无误欲取心要思之忆念上师！

　　忽尔忽尔死大怖畏降于自顶，

　　不知所措本性思之忆念上师！

　　现世一切圆满当下忽然离去，

　　孤独前往本性思之忆念上师！

　　自身赤裸堕于可畏地狱火中，

　　至极难忍本性思之忆念上师！

　　无福饿鬼道中涓滴饮食亦无，

　　痛苦现前觉受思之忆念上师！

　　愚昧畜生极其丑陋缘分下劣，

　　如是亲身觉受思之忆念上师！

　　苦恼若我如今将堕彼恶趣处，

　　能作救护皈处思之忆念上师！

　　黑、白业果如影随形微细取舍，

　　如法而行其理思之忆念上师！

　　无边三有犹如牢狱众苦之源，

　　从此解脱方便思之忆念上师！

　　可畏有海涡卷无量苦恼老母，

　　堕落逼恼本性思之忆念上师！

　　三主要道与二次第甚深觉受，

　　自相续中无难生起求师加持！

　　勇猛发起出离之心求解脱故，

　　一心精进修习三学求师加持！

　　独自解脱一切众生增上心担，

　　精熟殊胜菩提心宝求师加持！

　　往趣广大菩萨行之彼岸心力，

　　一心随行佛陀大海求师加持！

　　空与缘起明空互伴一同现起，

　　通达离边正见之顶8求师加持！

　　基位庸常生、死、中有转三身道，

　　能熟生次觉受速生求师加持！

　　风心融入中脉四喜、四空游戏，

　　朗然现起幻化天身求师加持！

　　能、所二取表皮蜕尽本面赤裸，

　　值遇本性胜义上师求师加持！

　　灭尽二障戏论大乐法身界中，

　　自与上师三密合一求师加持！

　　总之乃至菩提安住心中不离，

　　子继父业愿具恩师大悲加持！

　　喇嘛钦！　喇嘛钦！　喇嘛钦！

　　此《遥呼上师，速引三身无别上师加持之悲歌》者，是因远方擦瓦绷达寺，比丘洛桑饶杰献三百章嗄藏银励力劝请，由帕绷喀大师一气呵成之，缮写者丹群科寺僧洛桑多杰。乐善增长！

　　注释：

　　1、收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。

　　2、意为伏祈上师垂察。

　　3、今生、中有与后世。

　　4、无上瑜伽部所说佛位的七个特征：1.圆满报；2.结合；3.大乐；4.无性；5.悲满；6.不断；7.无灭。

　　5、幻化的基础。

　　6、文殊、观自在、金刚手为事部三部佛部、莲华部、金刚部的部主，分别为诸佛智、悲、力三者的体现。

　　7、第六部大密金刚持。

　　8、指应成派中观见。

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