你未经历过的出家生活（96）-- 一视同仁

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你未经历过的出家生活（96）-- 一视同仁

    我可能找到一个非常简单的标准，来检验自己学习佛法的程度，那就是看自己的人缘好不好，是不是周围的每一个人真心地喜欢自己，而自己是不是也真心地喜欢周围的每一个人。

　　对在家人而言，老板喜欢、同事喜欢、朋友喜欢、邻居喜欢，领导和警察喜欢，而且，自己也喜欢他们。如果做到了，那这个在家人了不得。定是有大修行的高人。

　　对出家人而言，周围的同修都喜欢自己，而自己也喜欢自己的同修。

　　我权衡了一下，在家时我绝做不到都喜欢，一百分的话，能打十分就不错了，老板要是喜欢我，同事就不喜欢我，这个同事喜欢我，可能那个同事就不喜欢我，而我自己呢，顺眼的就喜欢，不顺眼的就不喜欢，我确信由于在家是无知的愤世嫉俗，领导和警察肯定都不怎么喜欢我。

　　出家了，很后悔，原本可以让自己的在家生活过的更好的。

　　但，后悔不意味着就已经有能力让自己的出家生活过的更好，这两天，我也做了一个判断，刚出家时，很多时候是装的，装的很好，很相应，很规矩，慢慢熟悉了，一些习性就暴露出来。

　　看的顺眼的人就喜欢，不顺眼的就不喜欢。投脾气的就喜欢，不投脾气的就不喜欢。同样，有喜欢我的，也有不喜欢我的。有时候，我都怀疑人人都喜欢，也喜欢人人的人是否存在。

　　好在，真的有榜样，僧团有一个法师，长期钻研戒律，一部分时间住在位于北京广济寺，一部分时间在僧团，僧团里关于戒律的事情都找他咨询，他确实具备这样的状态，无论是谁，跟他讲话，随时都会获得信心和欢喜，而且我从未见过他拒绝过谁。

　　寺里要组织戒律班，就是由贤佳法师带，由出家众各自报名，经筛选后确定戒律班的人选，不是报名就可以入这个班。戒律班的教学和行持应该会比僧团更严格，有另一套学修的体系。

　　让我非常吃惊的是，一位发心学戒的比丘去佛协待了一些日子，再见到他时，整个人就跟换了一样，气质、面貌、脸色全都变了，而且说话的声音也变了，稳重、柔和、安静。

　　师公定海长老从印尼来寺院，我有幸和贤佳法师开车送师公回酒店，从发生惊人变化的比丘法师谈起，法师给予我一些关于戒律上的开示。  

　　我想，这些开示是我的出家生涯中一个很重要的里程碑，我把他简单地总结了一下，得到了一个简单的标准，就是文章开始的那个。

　　我问贤佳法师，您是怎么做到的。

　　贤佳法师讲，是通过学习戒律，佛法戒律的精神特征就是严于律己、宽以待人。而且，在学习戒律、行持戒律的过程中，逐渐会发心为僧团学，因为很多戒律自己是不可能犯到的，学习了之后，用于帮助别人的学修，这样一来，渐渐地，人就有了包容心，慈悲心，因慈悲而生智慧。

　　这不是法师的原话，我尽量地把一些专业的经论词汇去掉，并且尽可能准确地再现法师的意思。以便大家都能理解。至少，我是这样理解的。

　　倘使真的做到人人都喜欢自己，自己也喜欢周围的每一个人，那这个人就需要具备极高的思想境界，智慧和能力，至少分别心就弱了，乃至没有了。

　　因为，这种境界的最终应该就是心包太虚、量周沙界。

　　但是，这多难啊。

　　在跟法师的随谈中，我提到自己的状态和行持，什么洗冷水澡啊，什么坐着睡觉啊，其实，本质上都是向外求，因为没有向内求的能力，所以就搞这些外在的。

　　因为，内在的实在是太难。不好搞。

　　自己要想喜欢周围的每一个人，这是绝难做到的，至少我没有看到贤佳法师排斥谁，不喜欢谁。扪心自问，如果完全讲真心话，我真的喜欢的身边的人，也不多，出家前有出家前的标准，出家后有出家后的标准。

　　出家后，觉得人家不精进用功的，就不喜欢，觉得人家烦恼重的就不喜欢。等等。

　　同样，别人也不会喜欢我。

　　出家了，人的内心都非常敏感，谁对谁喜欢不喜欢，不用说，也不用表示什么，都能感觉得到。

　　我是一个严于律人，宽以待己的人，所以，不会有太多的人真的喜欢我。在一起时间短了，被假象蒙了，还行，时间一长，毛病暴露出来，就不会喜欢我了。

　　在和贤佳法师的交谈中，贤佳法师迅速而精准地暗示了我的问题所在，傲慢。我一直在以自己似乎很精进用功为借口，给别人压力，来证明自己比别人强。这个其实就是我慢烦恼在作祟，它变换出精进用功这种形式来坚固我执。

　　当下，我就意识到，学佛不应该是一个用功但咄咄逼人的人，而是一个随和的，看不出来在用功的人，宽容的人，包容他人的人。

　　像贤佳法师这样的人。

　　道理知道了，但是，如何做到呢，实在是很伤心。这个不像物质的东西，可以算出来多久可以做到，花多大的力气可以做到。这个算不出来。

　　我对是否能做到，或者能做到多少，一无所知。

　　我问贤佳法师，你是怎么觉悟到的，并且怎么做到的。

　　贤佳法师答，通过学戒、持戒、听师父的开示，自己研读经论，随众，然后融会贯通，渐渐就悟到并做到一些。但有的时候也会有着急，会对别人有小小的看法。

　　我断定，贤佳法师最后的一句定是他为了安慰我，而加上的。因为他不说一些自己的问题，我可能会被他的境界吓住，而认为自己做不到，索性就不以他为榜样了。

　　他说，如果你真的想帮助别人的话，那就一定要多做那些别人都能够得着、做得到的事情，这样才能给别人信心，真正帮助到别人。

　　我确信法师早已洞察到我内心的傲慢，用了一种很善巧的方法提醒我。

　　此文绝无抬高法师的意思，因为，我也能洞察别人内心的东西，出家后的道场生活，内心早已变的细腻而敏感，别人动什么心思，确实可以觉察，但是，能洞察别人不是本事，洞察自己才是真本事。

　　让我洞察一下自己，很难，要不是贤佳法师帮我洞察一下，我可能一直被慢心驱使着继续所谓的用功学修。

　　我觉得法师不仅能够洞察他人，也能洞察自己。而且，洞察他人的时候能够第一时间现起帮助别人的善巧方法。

　　这个我认为就是智慧，不是绞尽脑汁想出来的方法，而是因为慈悲的缘故随时呈现的智慧。

　　没有这种慈悲和智慧，人活的会很苦，要么很孤独，要么偶尔想帮助帮助别人，因为内心里有傲慢，开口就会伤人，语气、语言的组织、说话的方式都会让别人反感。

　　而且，还不好改。

　　这两天，我尝试改一改，简直太难了。多年来形成的习性真的很难改。即便我真的是为了想帮助他人，但因为我内心的傲慢之毒的缘故，无论话说的多有道理，多么冠冕堂皇，都会令人不喜欢。

　　其实，是烦恼被别人洞察。

　　这时候格外地羡慕那位跟贤佳法师学戒的比丘法师，很短的时间里就有了这么高的提高和境界。

　　我想，我找到了标准，但是没有找到更适合我的具体方法，当然，这个方法指的是针对我的迅速提升的方法，佛门里方法有的是，观功念恩啊，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴啊，到处都有。

　　但是，做到做不到是另一回事。

　　再往简单里说，我们现在就做个实验，立刻观想出一个生活中最讨厌的人，现在强迫自己去喜欢他。这多难啊。

　　当然，自己也有可能是被别人讨厌的人，现在让别人立刻喜欢自己。这也很难。

　　看起来都是难以实现的。

　　我想，佛法可能是一种力量，他能够让我们渐渐地做到，只要我们不放弃。这篇文章是想上午写的，但是耽误耽误就到了晚上，上午的时候还很绝望，观想了一下，去喜欢别人，真的很难。

　　但是，到了晚上，把这篇文章的思路理了一下，就觉得是有可能做到的。感受到了思维的力量，如果思维了，就会对内心产生改变，再通过佛法的熏习，亲近贤佳法师这样有行持力的法师，信任他，学习他，我想，渐渐也能做到。

　　一、两天做不到，那就一、两个月，再做不到，一、两年，再做不到，一、二十年总可以了吧。

　　发心做，总是可以做到的。

　　想一想，如果一个人真的可以做到人人都喜欢自己，也喜欢所有人，那该是多么好的境界啊。戒定慧以及种种成就应该都从中可以获得。

　　我是这么想的。也愿意尝试这么去效学。

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