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杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第7章 为魔鬼命名 贪婪和匮乏

       

发布时间:2013年11月26日
来源:   作者:杰克·康菲尔德
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杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第7章 为魔鬼命名 贪婪和匮乏

 

  欲望有两个最痛苦的面向,分别叫“贪婪”和“匮乏”。因为我们说的“欲望”有许多意思,最好能加以区分。有些欲望是有益的,例如希望他人幸福的欲望,想要觉醒的欲望,积极表达热情和美感的创造欲望。欲望也有许多痛苦的层面:上瘾、贪婪、盲目的野心,或无止境的内在饥渴。通过禅修的觉察,我们会得到一种专注,能分辨和认识各种形式的欲望,如威廉姆.布莱克所言:

  进入天堂之门的,不是没有热情或控制热情的人,而是非常了解热情的人。

  开始为魔鬼命名时,我们可以特地找出欲望的问题面,就是贪婪和匮乏的心。匮乏的心刚出现时,我们也许不会将它视为魔鬼,因为我们常在它的诱惑中迷失。“匮乏”的特征就像饿鬼,有个大肚子和针孔般的小嘴,再怎么吃也满足不了无尽的需求。当这个魔鬼或困难出现时,你只要将之命名为“匮乏”或“贪婪”,开始研究它在生活中的力量就好了。我们观看“匮乏”时,会体验到有一部分的自己是永远不满足的,它总是说:“只要能再多一点,就会使我快乐。”——多一些关系,多一些工作,更舒服的坐垫,少一点噪音,较凉或较暖的温度,更多的钱,昨夜多睡一会儿“我就会满足了。”禅修时,匮乏的声音会呼唤我们:“只要现在有东西吃,我就满足了,接著就能开悟。” 匮乏的欲望是潜意识的声音,使人看见附近坐了一位有魅力的禅修者,然后想象出全套罗曼史,包括建立关系、结婚和离婚,直到半小时后, 才想起自己正在禅修。匮乏的声音永远无法满足于此时此地的一切。

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