海涛法师弘法讲义-2007年：07-137造塔、绕塔功德殊胜

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 海涛法师弘法讲义-2007年：07-137造塔、绕塔功德殊胜

 　　造塔、绕塔功德殊胜—一      海涛  辑

　　◎右绕佛塔功德

　　1.一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养。在在所生处，远离于八难，常生无难处。

　　2.于一切生处，念慧常无失，具足妙色相。住来天人中，福命悉长远，常获大名称。

　　3.在于阎浮提，常生最尊胜，清净种姓中。仪貌常端正，富贵多财宝，恒食大封邑。

　　4.财宝常盈积，而无悭悋心，勇猛广惠施。色相净微妙，见者皆欣仰，所住常安乐。

　　5.或为忉利王，妻子悉具足，威势力自在。或作婆罗门，持戒善通达，咒术围陀典。

　　6.或作大长者，豪贵多财产，仓廪常丰足。或作正法王，自在王阎浮，率土咸归化。或为具七宝，大势转轮王，十善御群生。

　　7.从此生天上，常有大威德，净信于佛法。净信速成已，于法无迷惑，见诸行皆空。

　　8.从天上舍命，下生于人中，入胎不迷乱。在于母胎中，垢秽所不染，如净摩尼珠。在胎及生时，令母常安乐，饮乳亦复然。

　　9.父母及亲戚，一切共鞠养，乳母常不离。眷属皆爱念，超过于父母，资财自增长。

　　10.夜叉诸恶鬼，不能暂惊怖，所须自然得。经于百千劫，其身转清净，妙色相成满。

　　11.净眼修且广，犹如青莲花，兼得净天眼。妙色常圆满，诸相自庄严，成就大势力。

　　12.或生帝释宫，大威势自在，忉利天中尊；或生须夜摩，兜率陀天宫，化乐及他化。

　　13.或复生梵天，梵世最自在，诸天常供养。亿那由他劫，常为诸智人，恭敬而供养。

　　14.其身及衣服，亿劫常无垢，具足白净法。具大精进力，勤修种种行，未尝有疲懈。

　　造塔、绕塔功德殊胜—二      海涛  辑

　　15.勇猛常精进，坚固不可坏，所作速成就。深远微妙音，闻者皆欢喜，安乐常无病。

　　16.如我所演说，厌舍三有苦，成就出世智。常在四念处，及以四正勤，四如意神足。

　　17.了达四真谛，根力七觉分，正道及圣果。灭一切烦恼，具足大威德，无漏六神通。

　　18.永离贪恚痴，及一切障碍，证独觉菩提。得妙紫金色，相好庄严身，现作天人师。皆由以身业，及语业赞叹，右绕于佛塔。

　　以上讲义内容整理自《右绕佛塔功德经》

　　◎绕塔功德

　　1.真金百千担，持用行布施，不如一团泥，敬心治佛塔。《僧祇律》

　　2.若有善男子、善女人于此佛塔右繞，或礼拜，或供养者，当得授记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。《无垢净光大陀罗尼经》

　　3.一切如来于此法要加其威力。以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围繞，必得解脱；皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处，一切如来神力所护。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

　　4.《法苑珠林》内引述《提谓经》云：旋塔得何等福？佛言，旋塔有五福德。何等为五？

　　一、得端正好色。何因缘得端正好色？由见佛像欢喜故。

　　二、得声音好。何缘得声音好？由旋塔说经故。

　　三、得生天上。何缘得生天上？由当旋塔时意不犯戒故。

　　四、得生王侯家。何缘得生王侯家？由头面礼佛足故。

　　五、得泥洹道。何缘得泥洹道？由有余福故。

　　5.《法苑珠林》内引述《贤者五戒经》云：旋塔三匝者，表敬三尊，一佛二法三僧；亦念灭三毒，一贪二瞋三痴。

　　造塔、绕塔功德殊胜—三      海涛  辑

　　◎《造塔功德经》

　　如是我闻：一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘大菩萨等，及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五干闼婆王等，各与眷属俱，来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。

　　会中有菩萨，名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：「世尊！今此诸天干闼婆等故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说，利益一切无量众生！」

　　尔时世尊告观世音菩萨言：「善男子！若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者，其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表剎上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶，于彼塔内藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。

　　其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世。于彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学！」

　　尔时观世音菩萨复白佛言：「世尊！如向所说，安置舍利及以法藏，我已受持。不审如来四句之义，唯愿为我分别演说！」尔时世尊说是偈言：「诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。」

　　「善男子！如是偈义名佛法身，汝当书写置彼塔内。何以故？一切因缘及所生法性空寂故，是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。」

　　尔时观世音菩萨及彼诸天一切大众、干闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

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