海涛法师弘法讲义-2009年:心灵甘露精选集
海涛法师弘法讲义-2009年:心灵甘露精选集
心灵甘露精选集—一 海涛 辑
1.人们常常嚷着要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时,自然会感到它的存在。
2.人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅「心内」的平静,又怎么可能在「心外」寻得呢?
3.有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和,纵使跑到天涯海角也不会寻得到它;假如你心中有了平和,就没什么地方是一定要去的了。
4.如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
5.我们见到的世界只是自己内心的反映;在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。
6.有智慧的人在独处时会管好自己的心,在不是独处时则会管好自己的口。
7.在你的心开始懂得以智慧去观察时,生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。
8.每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人对你教授忍辱之道。
9.视处处为难你的人为你发了狂疯的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。
10.穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!
11.为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的瞋心唤醒了我们本身之瞋恨。当你心中再无瞋心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。
心灵甘露精选集—二 海涛 辑
1.我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢?
2.如果有人把你的子女抓去,玩弄一会,再加以杀害,而这只是为了周末有点什么娱乐而已,你会有什么感想?我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样的,我也不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐,这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时,你的世界是很可悲的!
3.动物需要呼吸,你也需要呼吸;动物需要饮食,你也需要饮食;动物会高兴也会悲伤,你也会有时高兴,有时悲伤。有些人说动物与人类不同,所以就可以妄加杀害,我从未听过比这个更无稽的谎言。
4.一切人,一切事物都是相连的。在施予的时候,你实在是利益自己;当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己。
5.宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时,你其实正在伤害你自己。
6.在别人做了些有利世界的事时,若能生出随喜的心,你也就是参与了这一件善行。在别人做了伤害其他生命的事时,你的认同就等于你参与了这个恶行。
7.随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时,若你为他心生欢喜,你就会被他的快乐所熏染。
8.单单去祈求厄运消失并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。
9.如果你要做的是一种善行,你不需要向上苍祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎样祈求也都没什么用处。
10.虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心,他们却不知道:帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果它们的神明是无处不在的话,他们必定也就在这里,就在他们的家门外。
心灵甘露精选集—三 海涛 辑
1.居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有这种那种的艰辛。要解决艰辛是很容易的;好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓「艰辛」,突然就会消失得无影无踪。
2.生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
3.痛苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
4.所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、瞋恨、执着、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则你的病苦将永无休止。
5.要令这个世界变得美好,并不需要大声弘扬什么理念,只需要令自己成为慈与悲的化身。当心中洋溢慈悲时,你就像一盏明灯,照亮了周遭的人;当他们心中的慈悲之灯被燃着时,自然会再燃亮更多的生命!
6.你不一定要是英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界;你只需要以慈悲心对待你遇到的每一个人,这个世界就已因你的存在而变得祥和了。
7.慈悲心有点像感冒病——在你沾上了它时,你周围的人很难不受牵连传染。
8.在弘扬慈悲精神的时候,你不需要向别人灌输什么教育;当你的心有了慈悲之时,他们自然会察觉到,他们心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育往往不需要说话。
9.谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上一种最大的力量。试想想:傲慢与谦卑,哪一样较难做得到?
10.骄慢并不会令你得到他人的尊敬;谦卑反而令人尊敬。
11.一个真正谦卑的人不只是对他人谦卑,即使对一条虫、一朵花,也会谦卑尊重。
12.最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。
13.对一个不明生与死的人来说,人生是一种很令人烦恼的事情。
心灵甘露精选集—四 海涛 辑
1.乐听赞美,不喜他人的批评;心欲名利,不欲失去它们;这些心态就像锁链一样,把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时,我们才可能体验到自在与快乐。
2.欲望与执恋是令我们感到痛苦的原素。在消除了此二者时,我们几乎没可能会不快乐自在。
3.还未「拥有」的人为了争取而受苦,早已「拥有」的人为了不想失去而痛苦,其实「有」与「没有」和快乐与否并无直接关系。但世人都穷一生去追求欲望,这是不是有点傻?
4.要寻找快乐,你必须找对地方——自己的心。人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐,你根本不需要名利;如果你心里没有快乐,纵管坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。
5.我们所做的一切,都是为了追求快乐而做的,但往往是在我们放弃刻意追求快乐而做种种事情时,它才会悄悄来临。
6.一个火把可以点燃更多的火把而不失本身之火焰。快乐就如火焰一样,你可以不断施予别人快乐,却不会因此而牺牲自己的快乐。
7.快乐之道其实很简单——生活顺景时,要知道福乐并非永恒;生活不遂意时,视困境为过眼云烟。不要把这些体验看得太认真,要知道苦与乐来来去去,变幻不定。
8.要为自己创造一个快乐的生命其实很简单,你只需要两种材料:一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。
9.与其对不能得到的欲求耿耿于怀,不如对已经拥有的满足感恩。
10.人生最大的财产是健康,最大的财富是心足,最大的胜利是无瞋,最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
11.要令自己在生命中永不失望,最好的方法就是不要对人对事有所希求;在心中没有欲求的时候,生命就不会再有失落。
以上讲义摘录自《大藏寺祈竹仁宝哲嘉言》
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