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海涛法师弘法讲义-2009年:菩萨的忧虑

       

发布时间:2013年11月15日
来源:   作者:海涛法师
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 海涛法师弘法讲义-2009年:菩萨的忧虑

   菩萨的忧虑—一 海涛 辑

  ◎菩萨虽然瞭知空性,还是有应该忧虑的事情:

  1.紧那罗王白言:「世尊!若其菩萨有忧悒者,是则不名为菩萨也。何以故?世尊!能忍忧悒是名菩萨。世尊!云何菩萨有于忧悒?」

  2.佛告紧那罗王:「菩萨成就四法则有忧悒,应当觉知。何等四?

  一、闻有无量无边众生,心生惊畏;

  二、闻受无量无边生死,心生惊畏;

  三、闻佛.如来无量智慧,心生惊畏;

  四、闻集无量福德庄严、满足相好,心生惊畏。紧那罗王!菩萨成就是四法者则生忧悒。

  3.紧那罗王!菩萨成就四法心无忧悒,应当觉知。何等四?

  一、闻有无量无边众生,我当安置于涅槃道,而无忧悒;

  二、闻无量生死而不惊畏,修诸善根,心无忧悒;

  三、闻佛.如来无量智已,我当成满如是大智,而无忧悒;

  四、闻集无量福德庄严成满相好而无忧悒。是为四。

  4.紧那罗王!菩萨复成就四法有于忧悒,应当觉知。何等四?

  一、时时欲证于声闻乘;二、时时欲证于缘觉乘;

  三、法欲灭时舍不护持;四、不劝他人令住菩提。是为四。

  5.紧那罗王!菩萨复成四法无有忧悒,应当觉知。何等四?

  一、有逼切苦,不舍菩提心;

  二、不生声闻、缘觉(之)心;

  三、宁舍身命,不舍正法;

  四、乃至百由旬外劝人令发菩提之心。是为四。

  6.紧那罗王!菩萨复成就四法则有忧悒,应当觉知。何等四?

  一、见来乞者,生瞋呵叱;二、自乐安卧;

  三、不修多闻;四、若已闻法,不为众说。是为四。

  菩萨的忧虑—二 海涛 辑

  7.紧那罗王!菩萨复成四法无有忧悒,应当觉知。何等四?

  一、见乞者已,生善知识想,无侵害心;

  二、不乐自乐,常欲乐人;

  三、修集多闻,无有厌足;

  四、所闻持法于大众中广为人说,不期利养。是为四。

  8.紧那罗王!菩萨复成四法则有忧悒,应当觉知。何等四?

  一、不集波罗蜜道;二、不修摄法;

  三、不勤精进教化众生,四、于少功德自生知足,不修菩萨无量功德。是为四。

  9.紧那罗王!菩萨复成四法则无忧悒,应当觉知。何等四?

  一、依常勤精进修诸波罗蜜,如救头然;

  二、常勤精进集四摄法;

  三、常勤精进教化众生;

  四、精进勤修满诸功德,修集菩萨无量功德。是为四。」

  ◎若护持菩萨,就是护持一切众生

  1.如来.世尊乃能善护念诸菩萨摩诃萨,以神通力而护持之。

  2.如来护念诸菩萨,即是护念一切众生。

  3.若佛.如来护诸菩萨,即便为护一切众生。

  4.何以故?是菩萨为一切众生发大庄严。(发)大庄严已,令无量众生离生死饿,拔出安置,令住正道。

  5.是故汝等诸正士!我涅槃后,应当守护于诸菩萨。

  6.若护菩萨,当知则护诸众生已。

  7.若菩萨施衣服、饮食、卧具、病药,即是施与一切众生。若以乐具施与菩萨,便为己施诸众生已。

  8.何以故?是诸菩萨出息、入息,常为一切诸众生故。

  以上讲义内容整理自 《大树紧那罗王所问经》

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