玄奘思想研究:加强玄奘研究尤有必要(冯其庸)
玄奘思想研究:加强玄奘研究尤有必要(冯其庸)
加强玄奘研究尤有必要
中国人民大学国学院院长 冯其庸
欣悉第三届玄奘国际学术研讨会在成都隆重举行,欣喜无量。我得到大会的邀请,引以为荣。无奈我从今春起一直患病,无力行动,有负盛意,不胜歉疚。
2005年8月15日,我与中央电视台及喀什市政府的同志第三次上帕米尔高原,在4700米的明铁盖达坂山口,树立了玄奘东归古道碑记,已见电视报导。2005年9月25日,我与中央电视台的同志,又从米兰进入罗布泊,到达楼兰,然后又从楼兰再穿越罗布泊到达龙城,经白龙堆、三陇沙人玉门关到敦煌。此行在沙漠中共17天,在罗布泊、楼兰、龙城宿营7天。我们此行的目的,是为考查玄奘大师东归的路程。《大唐西域记》“尼壤城”说: “媲摩川东入沙碛,行二百余里,至尼壤城。”按“尼壤”即汉代的精绝国,其遗址在民丰县北的大沙漠中,即现在的尼雅。《大唐西域记》又说“从此(尼壤)东行,入大流沙。沙则流漫,聚散随风,人行无迹,遂多迷路,四远茫茫,莫知所指,是以往来者聚遗骸以记之。乏水草,多热风。风起则人畜昏迷。……”然后接下去说“行四百余里,至靓货逻故国。”据斯坦因考证,即现在的安得悦。然后《西域记》又说“从此东行六百余里,至折摩驮那故国,即沮末地也。”“复此东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地也。”从以上的记载,我体会玄奘是经尼壤(已北人大沙漠甚深)东北行经楼兰人玉门关至沙洲(敦煌)的。这一路线与《大慈恩寺三藏法师传》的叙述:“从媲摩城东人流沙碛,行二百余里至尼壤城,又从此东人流沙,风动沙流,地无水草,多热毒鬼魅之患。”最后说“又东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地、展转达于自境”是一致的。所以我体会玄奘是人大沙漠经楼兰、龙城等地东归的。他所记载的流沙、热风等,也只有大沙漠里才有。去年楼兰之行,加深了我的这一认识,但还须进一步地调查考证才能确定。
我谨以去年我们的调查向诸位尊敬的代表报告,敬请指教。
预祝大会圆满成功,并深谢筹备大会的各位领导、各有关单位的操劳,衷心祝愿你们一切顺利,一切圆满!
(本文为作者为会议撰写的贺信)
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