雪漠：被误读的佛教

雪漠：被误读的佛教

　　◎问：当今时代，一提到国学，就会想到孔子、老子，就会想到儒道，但对于佛教却提得不多，针对这一现象，您怎么看呢？

　　●雪漠：这个世界有一种误解，认为佛教是消极的，是躲避世间的，其实不是这样的。一些人把佛教中低层次的、庸俗化的东西当成了佛教的全部。好多人认为佛教就是求求菩萨保佑自己升官发财，等等。正是这类功利性的东西，还有一些非常庸俗低级的东西，让世界对佛教产生一种误解。实际上，这些东西在佛教中的层次很低，它代表不了佛教。

　　那些东西，就如同文学里面的通俗作品、流行的通俗音乐，它们代表不了佛教。真正能代表佛教的是超越的智慧，比如禅宗和大手印，还有诸多的智慧和慈悲。真正的智慧，破除了好多名相。因为当一个人真正证得佛教的终极智慧的时候，他是超越功利的，他不会去在乎这个世界。他会非常宁静、快乐，他不去埋怨这个世界，不去强迫这个世界接受他的信仰。这部分人占的数量很少，就像金字塔的那个顶端，数量很少。对这些人的超越性的、没有功利性的智慧，世界不一定理解它。因为许多人需要功利。人类非常可悲的就是，他们需要一个救世主，需要一个保佑他们的菩萨，需要一个能给他们带来平安、幸福、升官、发财的人格化的菩萨。而真正的佛教是要打碎这种人格化的东西，佛教是无神论者，佛教是一种究竟智慧，它追求一种超越的智慧。严格地说。佛教追求的最高境界是人类本体智慧的一种显现。比如，禅宗修到很高境界的时候，佛来也杀，魔来也杀。它认为这些都应该扫掉。当一个人消除了兽性，消除了贪婪、仇恨、愚昧，扫除了所有的欲望的时候，就和佛陀和菩萨是一样的，是一体的。

　　－－选自《光明大手印：实修心髓》