海涛法师弘法讲义-2007年:07-032皈依离众苦
海涛法师弘法讲义-2007年:07-032皈依离众苦
皈依离众苦—一 海涛 辑
1.持守皈依戒的利益功德:
一、接受皈依后,我们才能开始修习佛法。
二、皈依戒可为一切戒律和不同层次的出家戒扎下一个有利的根基。
三、持守皈依戒可保护我们免受人和非人的伤害,而且一切障碍和恶缘也都会消除。
四、我们在一生当中都会得到三宝的加持。
2.皈依最重要的功德利益就是:它可提醒我们让我们不会忘记:「我曾在某日某个地方皈依某个上师。那时我决定修行佛法就是我要的生命方向,也是我要做的事!」
3.皈依不断提醒我们一些对自己的约定,以此我们可以慢慢形成一种习惯。
4.依照佛法来说,我们的因果业力——善或恶的行为,只不过是一种习性、一种习惯。
5.皈依最大的利益就是提醒我们不忘方向。我们皈依了佛、法、僧后,我们便成为一位佛教徒。我们皈了依,便表示我们已开始修行佛法。
6.倘若我们是一位大乘的行者,想受皈依兼发菩提心时,那么我们便要发愿利益帮助一切众生。
7.皈依应有的认知:除佛陀以外无究竟导师;除佛法以外无真实道路;除僧伽以外无他伴可同行法道。
8.佛法是一条道路。它是佛的亲身体悟,也是任何走过觉道者的经验。任何可帮助我们开悟的方法都称为修行,修行本身就是佛法。
9.当我们皈依时,便表示我们已决心去了解学习开悟的法门,并致力于实修,以帮助他人也能获得与我们同样的证悟。
10.真正皈依佛的内涵包括了我们深信证悟的可能性,并决心达成它。决心学习法门并且付诸修行就是皈依法的真义。
11.若想真正做到皈依法的话,我们一定还要皈依僧,因为法的实悟乃来自于僧。
皈依离众苦—二 海涛 辑
1.在密宗里,上师、本尊、护法都是皈依的对象。倘若上师已经证道,那么他的心就像佛一样,他的语或教导就是法,然后由于上师也代表僧伽,所以他的身就是僧。
2.上师之所以如此重要是因为透过上师的传授和教导,我们才有可能得到一切了悟。
3.我们并非被迫一定要视上师为佛,而是由于我们所感受到的恩泽,而自然而然生起的那种让我们视上师为佛的虔诚。
4.密续的经典说,由对上师的虔诚来看,便可知我们的修行是否有所进步。
5.修行越进步,便会对上师生起越多的虔信心。因为当我们的悟境增加时,我们对上师的信心也会跟着加深。
6.西藏佛教习惯上,每天要念皈依文,无论是修任何法,或做任何善行前都一样。因为我们皈依时的心理活动本身就是一种修行,所以在修每个法的前面念皈依文以此加深我们的誓愿。
7.虽然我们在修法一开始时,便要念诵皈依发心文,但我们不应认为这只有在一开头才要做而已。皈依和发心应该在整个法道上永远伴随着我们,慈悲也是。
8.若无皈依便不可称为佛教徒,而若无发心便不可能就。所以皈依和发心可说是一体的。
9.皈依的动作就像一样东西,时时提醒着我们,当我们发现自己忘了努力,又陷入以往的习性时,便能借着它提醒自己:我们是有方向、有目标、有道路走的。
10.我们在皈依佛后就不要再皈依世俗的神只。因为皈依某种东西,便表示我们要以此为我们最究竟的目标。而既然我们的目标是要开悟成佛,那么再皈依任何与此目标不相搭配的东西便属不当。
11.皈依法最主要的戒律就是尽自己所能去帮助他人,纵然无法做到,也不要去伤害他们。
12.利他就是佛法的精要,而皈依僧的戒律就是鼓励自己和他人往好的方向走,让自己和他人都能受到正面的影响。
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