观辉：六祖大师法宝坛经忏悔品第六之六 清净法身佛

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观辉：六祖大师法宝坛经忏悔品第六之六 清净法身佛

　　六祖大师法宝坛经忏悔品第六之六　清净法身佛

　　［经文］

　　何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。

　　如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。

　　［星云大师译文］

　　什么叫作清净法身佛呢？世人的心性本来清净无染，一切万法都由自性而生。如果心中思量一切恶事，会产生恶的行为；如果心中思量一切善事，就会产生善的行为。

　　如此所有一切善恶诸法在自性中，就好像天空本来常清、日月本来常明，只因为被浮云遮蔽而形成上明下暗的现象。忽然一阵风吹来，把浮云吹散，天空自然上下全明，森罗万象都会清楚的显现出来。世人心性，经常浮游不定，就好像那天空的浮云。

　　［补注］

　　每个人的佛性原本都是清净的，关键是你在思考事情时，思考些什么。你如果思量一切恶事，你的行为就是恶的。而你这个恶事把这个清净的自性给盖住了。你思量善事，行为就是个善的。所以应该知道，你这个法身干的事，有善的，有恶性膨胀的。人有自性，法有自性，恶事是恶事，善事是善事，但个人本来具有自性是不变的。

　　［经文］

　　善知识！智如日，慧如月，智慧常明。于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。

　　若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。

　　［星云大师译文］

　　善知识！智就像是太阳，慧就像是月亮，智慧常如日月光明朗照，但是如果向外滯着尘境，就会被妄念的浮云遮盖自性，智慧就不得明朗。

　　如果能遇到善知识，听闻佛法真理，自能除去心中的迷执妄念，而內外光明澄彻，在自性中，万法自然一一显现。见性的人也是如此。这就叫清净法身佛。

　　［经文］

　　善知识！自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心⑴、诳妄心、轻人心⑵、慢他心⑶、邪见心、贡高心⑷及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。

　　【注】

　　⑴　吾我心　固执己见。

　　⑵　轻人心　看不起别人。

　　⑶　慢他心　对人傲慢。

　　⑷　贡高心　妄自尊大。

　　［星云大师译文］

　　善知识！自心归依自己本有的自性，就是归依真佛。所谓自归依，就是除去自性中的不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，以及一切时中所有不善的行为；常常反省自己的过失，不说別人的好坏是非，这就是自归依。常须怀抱谦下之心，普遍对人恭敬，这就是见到自己的本性，通达无碍，这就叫作自归依。

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