传喜法师：佛法兴盛国家安

传喜法师：佛法兴盛国家安

　　佛法是生命的导航仪

　　——萍乡普贤寺开示

　　2013.06.14

　　佛法兴盛国家安

　　佛教来到我们中国在人间传播，那有这么悠久的历史了，而且唐宋元明清大家都知道，佛教一直都是国教，从东汉开始，一直下来都是我们中国的国教，所谓儒释道，为什么叫儒释道呢？那个释是在当中的，你看我们大雄宝殿建得黄琉璃瓦、挑角，这个都是国主皇帝才能住的房子，宰相都不能住，宰相黄琉璃瓦都不行，那个挑角也不能挑的。所以从建筑的这个格局上来说，还是在社会上，过去大家都给皇帝磕头，皇帝给谁磕头？皇帝给佛、给出家人磕头。

　　甚至自古以来皇帝出家的就好多位，那梁武帝出了三次家，做早朝时皇帝找不着了，后宫就乱了，好不容易找到梁武帝在哪个庙里出家了。结果太后、皇后拿着钱，黄金、白银、布匹再把他赎回来，就这样一辈子出过三次家，虽然后来没办法被大家赎回来。他上早朝带大家念经，这个习惯一直传到清朝，大家知道你看清朝都戴这个珠子对吧，这珠是干嘛的？就是佛珠，而且每一个当官的上朝时都必须得戴佛珠，所以又称为叫朝珠。上朝干嘛？那么早，天不亮就上朝去了。这个你们有没有发现？我们寺庙做早课，是不是天不亮就做早课了。皇帝带着文武大臣，就是做早课的。一开始都念经，念完经之后议事，议完事之后：无事散朝。就这样，每天就是这样，不间断，365天。那你看，北京一圈都是非常重要的寺庙，甚至什么呀？雍正做了皇帝之后，整个把自己出生的地方，把自己成长的这个王爷王院都捐给寺庙，就是现在北京的雍和宫，雍和宫寺庙。那是雍正皇帝，把自己的雍正王府整个捐给庙里了。而且知道作为寺庙来说，是公共的文化，公共的财富，捐给寺庙就是大家共同享受这个佛教文化的。

　　弘扬佛法报家乡

　　那现在有的人不懂啊，他跟佛教抢地啊，你看这个村蛮大的，这四个村都不小，我觉得普贤寺还是要发展的，光靠我们宏愿法师一个人是不行的，有时候想想你看，一个出家人了，她甚至在国外都一、二十年了，回过头来再把钱带回来造福乡亲啊，一个出家人还有这样的心，那我们自己住到这里的，还跟佛教抢地盘。你们只看宏愿法师回来了，带美金回来了，你知道宏愿法师在美国多辛苦，我这次去美国就是他请去的，一个多月陪着我，我也到他亚特兰大的普贤寺，那普贤寺占地几亩地，所有的都是我们法师自己弄的，为了要筹款，自己包粽子。刚刚我们过了端午粽子节。宏愿法师就

　　把我们学的粽子手艺，在美国包粽子，然后放到街边上义卖，卖了这个钱啊建寺院。

　　后来有一次自己庙不小心，那个线路老了，失火烧了。法师又跑到纽约到街头去化缘，结果化缘怎么样？还被警察给抓了关起来了，后来还打官司啊，然后证明他是无罪的，原来你是出家人，你是化缘的，结果好报纸一登，全美国各大报纸都登，说有一个出家人啊被警察抓起来了，关起来了上法院了。结果好了，她在美国变成名人了，一成名人大家一看，这个出家人这么伤心可怜啊，寺庙烧了去化缘还被抓起来了、关起来了。然后全国的华人给他捐款，他那个庙变更大了，旧的不去新的不来。但是你知道，那多苦难啊。

　　美国人把后花园都弄得很漂亮，是享受型的。他把别人花园再弄掉再刨地种地，变成地了。美国人也看不懂，这就是我们中国的农耕并种啊，幸亏我们宏愿法师是农村出生的，到那啥都会，就在那里创业，创建寺庙，给大家有个烧香、拜佛、学佛的地方。就这样省吃俭用，还带一点钱回家乡来建这个普贤寺。作为一个村庄，哪怕是乡镇、还是县城，如果没有一个文化广场，这个县城它都是有缺陷的。这个村这么好，但是如果没有一个好的文化的地方，没有一个信仰的地方，这个村也不完美。出家人尚且如此啊，没儿没女啊，还来建这个庙呢。那我们住到这里的，我们子子孙孙都要住到这里的，应该为庙出力啊！

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