衍慈法师 《佛说四十二章经》的智慧

衍慈法师 《佛说四十二章经》的智慧

　　第二十八章   意马莫纵

　　“佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。”

　　上章说明修行须离诸障，在这一章佛陀用短短几句话，劝诫众生谨慎，未证阿罗汉果，不要相信自己的心意，亦不要接近女色。

　　“佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。”佛说，修行要特别小心，不要相信自己的意念是对的，更不要随着自己的心，去追求自己所想得到的东西，因为你的心意实在是靠不住啊！一般来说，意这个第六识，不断在思量审度，将前五识（眼、耳、鼻、舌、身），一根对一尘，对上五尘之色、声、香、味、触。第六意识有分别善恶的作用，第七末那识执着好与不好这个讯息，马上传送到第八阿赖耶识。第八识就是田地仓库，收纳所有黑白种子，只要助缘具足，便会发芽生长，开花结果。

　　佛陀为何说不可以信自己之意呢？人意如猿猴野马，若任其恣情，必遭灾祸。因为三业之生，意为根本，若不顺意，身三之杀、盗、淫；口四之妄语、两舌、恶口、绮语这七支，便无法生出来。意又可发动身体去作诸行为，或嘴要讲的说话，所以指挥官不是身口，而是自己的心。《八大人觉经》有云：“心是恶缘，形为罪薮……。”心是罪恶的根源，形指我们这个身体。心出主张，由身体去受果报，不论生老病死，都是在六道里，出出入入，受多少苦！我们日常用的心，都是有妄想有执着的攀缘心，把我们塞满了无明爱见，我慢疑惑，日以继夜在推动我们去造业，叫我们如何去相信这颗心呢？

　　欲之中最严重的是色欲，要好好回避，所以佛又说：“慎勿与色会，色会即祸生。”要远离女色，千万不要和它打交道，这是祸根，后患无穷，众生无量劫以来之生死轮回，都是因为恣情纵欲。《楞严经》说，不戒淫，尘不可出。意思是淫心不除，不能超三界了生死，所以一定要断淫欲。以前有一位禅师，已证五通，于雪山打坐功夫很好，声名远播，传到皇宫里，皇帝于是召他入宫说法。他用神足，从空中下来，皇帝对他非常恭敬，亲自接足礼拜，从此以后，每逢初一、十五，都恭请他入宫供养说法。有一次，皇帝有要事，交代女儿同样以手接禅师足，当禅师之神足踏在小姐的掌心时，觉得手掌有点不同，很柔软，马上失去神通。所以说男女有别，万恶淫为首，我们对色欲要慎重，祸深莫测。

　　“得阿罗汉已，乃可信汝意。”人要减少欲望，天天都要做功夫，如持戒、念佛、拜佛等，用一条绳把心猿意马，绑在一处，不让它东跳西跑，用此方法来控制这个攀缘分别心，不让它自由放逸，胡思乱想，再用空观去掉见思烦恼，断欲去爱，待证得阿罗汉果后，才能把握到自己的心，对色不会动摇，心地清净，到那时候，才可以相信你自己的意。

　　叮咛语：

　　佛知众生心如野马猿猴，难调难伏，贪着世乐、恣情纵欲，迟早会惹祸上身。我爱我见我痴我慢四大烦恼常相随，是故不能相信自己的意念，即不要相信“我”。摄意远色，才是修学之捷径