益西彭措堪布：家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记一 (印光大师文钞选编)

益西彭措堪布：家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记一 (印光大师文钞选编)

　　印光大师　著

　　益西彭措法师　讲述

　　这篇重要的开示我们分成三个段落来学习：一、家庭母教是天下太平的根本　二、今天教育失败的根本原因　三、劝勉大家一致在根本上努力

　　一、家庭母教是天下太平的根本分二：(一)点明宗旨　(二)开示家庭母教的两个要点

　　(一)点明宗旨

　　【世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。】

　　现在世道已经非常乱了，有心之士都希望得到治理。如果不知道治理的根本，期望也是徒劳，并不会收到实效。那么，天下太平的根本在哪里呢？这要尽快求得了解。其实，家庭的母教才是贤才蔚起、天下太平的根本，不在母教上讲求，怎么能得到治理世间的效果呢？

　　(二)家庭母教具体的做法分二：1、开示家庭母教的两个要点　2、强调教女儿尤其重要

　　1、开示家庭母教的两个要点分二：(1)胎教　(2)幼年教育

　　(1)胎教

　　【母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。】

　　母教第一就是胎教。所谓胎教就是在“禀质之初”便开始对孩子进行教导，而不是出胎后才进行教导。

　　“禀质之初”是指业识入到精血中后，形成这一世身体的最初位。在这时已经大有关系了。

　　【凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。】

　　凡是女人怀孕之后，居心动念做事一定要真诚、恭敬，一举一动不失纯正。

　　这是说母亲的心念、语言、行动，直接和胎儿住胎的气氛相关，如果母亲居心动念做事，保持真诚、恭敬，一举一动不失中正，由于母亲身心有正气，胎儿就禀受母亲的正气而得以孕育。就像种子在良好的水、土、阳光等中受到滋润、长养那样，孕育出来的身心气质就是良好的。

　　母亲和胎儿的关系实际是心与心的关系，母亲受孕后能够居心动念做事，保持真诚、恭敬，这个气氛就是胎儿二百多天孕育的气氛。如果母亲居心动念行事，思想、语言、行为邪而不正，那在这样污浊不正的气氛里孕育，就时时受到母亲身心邪气、浊气的影响，而导致孕育不良。

　　【尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。】

　　尤其应当永断荤腥，平常心里至诚地念佛，这样来使胎儿禀受母亲的正气，时时得母亲念佛的加持、得佛光的加持(这就是求得佛光照耀胎中的环境，让胎儿二百多天里，以佛力的融入而使他得到最好的孕育)，那么出生时就一定安乐无苦。所生的儿女一定相貌端严，性情慈善，天姿聪明。

　　印祖在另一篇法语里说：“孕妇能吃素念佛，行善去恶，目不视恶色，耳不听恶声，身不行恶事，口不出恶言。使胎儿在胎中禀受正气，那胎儿天性就很精纯，生后再加以教化，没有不能成为善人的。”历史记载：文王的母亲太任端庄诚一、德行无缺失，在她有身孕时就开始胎教，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，这样生下了文王。这就是胎教成功的典范。

　　(2)幼年教育分二：①初开知识的阶段　②稍微长大的阶段

　　①初开知识的阶段分二：Ａ、观念的教育　Ｂ、行为的教育

　　Ａ、观念的教育

　　【及至初开知识，即为彼说做人之道理。如孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻等，及三世因果之罪福，六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。】

　　等到孩子初开知识的时候，就要开始给他讲做人的道理，比如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等等；其次要给他讲三世因果的罪福和六道轮回的转变，比如怎么由前世行善而在今生得到福报，怎么由前世造恶而在今生得到罪报；如果今生行善，将来会得到怎样的好果报；如果今生造恶，来世会得到怎样的坏果报；以及众生在六道里如何随业流转、转变。这都是家庭教育极重要的课题，要由母亲来教给孩子。

　　孩子很小的时候就可以教导这些方面。他听了之后，对于造恶、受报心里常常有所恐怖。讲到造恶的人怎么受惨烈的报应，比如杀生的人怎么受报，偷盗的人怎么受报等等。幼小的心灵接受了这种教育，内心就会对罪报产生恐惧。这个观念灌输得深入，以后就不敢造恶。其次给他讲，做人孝、弟、忠、信等等怎么得好报，行持五戒十善怎么得好报、怎么修行、生净土、成菩萨成佛等等，目的是使他生起希圣希贤之心。从小接受了这种教育，以后就喜欢做好人、做好事，不喜欢做坏人、做坏事。

　　Ｂ、行为的教育

　　【再令念佛，念观世音，以期增福增寿，免灾免难。】

　　还要教孩子念佛、念观音菩萨，以求增长福德和寿命，避免人生当中的灾难。

　　【不许说谎话，说是非，打人骂人。不许遭践字纸，遭践五谷，遭践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。】

　　对孩子身口意的行为、对他的习性、生活习惯，都要严格地教导、管理，而不能放任自流。也就是发现孩子身上有哪些不良的习性和行为，这些恶习、恶行就是将来毁坏他一生前途、一生福慧的因素；更远地是毁坏他生生世世前途的因素，所以一旦发现之后，就要严加管教，加以制止。

　　相反的方面，孩子身上有哪些贤善的习性和行为，这些就是将来带给他一生幸福、一生美好，让他增福增寿的因素；更远地，是能利益他生生世世的因素。所以要及时地鼓励他、支持他，而且让他发展得更好。

　　所以要教育孩子不许说谎，不许说是非，不能打人、骂人。幼小时就要养成贤善的习性。如果从小打人、骂人，没有及时地制止，一旦养成恶劣的习性，以后一开口就说脏话骂人或打人，喜欢说张家长李家短、挑拨是非，或者说话不诚实。

　　而且要让他珍惜字纸，珍惜五谷，珍惜一切物质用品，这也是教他惜福。如果从小就对字纸、五谷、物质用品糟践惯了，以这样的恶习串习增长，将来就一定折福折寿，没有好结果。像这些都是家庭教育很重要的方面。要告诉他一衣一食来之不易，都是农民、工人心血的结晶，不能随便浪费。还要禁止他吃零食，吃了零食，就损坏胃口，减少米面等正食的消化吸收，这样就长不好身体。(今天的零食更糟糕！有的里面含有激素，含有各种添加剂的毒素。吃多了就损坏身体。)而且不允许跟其他小孩一起聚戏。

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