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净土宗文集:《佛说阿弥陀经》研修心得分享(宽寂)

       

发布时间:2014年07月19日
来源:   作者:宽寂
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净土宗文集:《佛说阿弥陀经》研修心得分享(宽寂)

 

  《佛说阿弥陀经》(以下简称《阿弥陀经》)是佛陀无问自说的一部经典,也是佛陀教化众生、普被三根的圆顿法门。念佛法门属于易行道,摄***最广,也比较适合末法时代大众的根***。往生净土是凭借自他二力的成就,只要我们能与诸佛感应道交,则必定往生有份。感应其实就是一种能量连接,犹如灯和电的关系,只要能找对开关按下去,灯光瞬间发亮。如何才能找到我们往生成佛的开关呢?这就需要大家一起从《阿弥陀经》中寻找。

  首先我们来了解什么是阿弥陀佛。

  《阿弥陀经》有云:“彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀;又舍利弗,彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀”,从这两句经文便可知晓,阿弥陀佛具有无量光和无量寿的意思,因此我们把阿弥陀佛翻译成汉语 “光寿无量”。

  然后来解析正文。

  从“如是我闻”到“无量诸天大众俱”,此段经文从表义上看,是讲与会听法的大众主要有佛的诸大弟子、罗汉、菩萨、天龙八部等,而其实却暗藏表信的作用。有那么多的圣人前去听闻《阿弥陀经》,可见此经确是一部可敬可信之经。

  再从“尔时佛告长老舍利弗”到“其佛国土成就如是功德庄严”,此段经文主要是讲极乐世界的依报庄严。什么是依报呢?这里所说的依报就是指极乐国土,众生生活的外部世界,也即是经上告诉我们的“黄金为地”、“天乐自鸣”、“亭台楼阁众宝合成”的极乐环境。西方极乐世界跟我们娑婆世界最大的区别是:那里是个如意世界,那儿的万事万物都顺着我们的心,随念而转。欲见还有,不见即无。欲要即到,不要即消。无不称心,无不如意,无不遂愿,无不满足。

  紧接着从“舍利弗,于汝意云何”到“但可以无量无边阿僧祇说”, 此段经文主要是讲极乐世界的正报庄严,也就是西方极乐世界众生的身心世界,如“莲花化生”、“紫磨真金色身”、“与诸上人俱会一处”、“无有衆苦但受诸乐”等等。往生到西方极乐世界的众生,皆是真金福德庄严之相,光明晃耀,妙洁清香。

  然后经云:“舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国”。这是世尊在本经中第一次劝愿,也是世尊第一次激励众生要发愿往生到西方极乐国土去。因为这个时候大众听闻了西方极乐世界的依正庄严,殊胜美好,心中自然生起渴慕向往之心。佛在此时发劝,激励众生,正是恰到好处,契理契***。

  可是,怎样修行才能往生到那么殊胜安乐的世界呢?佛陀观***逗教,在经中如是云:“舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土”。佛陀告诉我们,其实往生很容易,概括起来只有八个字“执持名号,一心不乱”。只要大家一句佛号念到底,不懈怠、不放逸、不杂修、不怀疑,则必定往生,万修万人去。经中又云:“舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土”。这是世尊在本经中第二次劝愿,第二次激励众生求生西方极乐世界。

  下面从“舍利弗,如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利”到“一切诸佛所护念经”,此段经文为东、西、南、北、上、下六方如来出广长舌相赞叹阿弥陀佛不可思议功德。虽是六方,实指十方,也即是一切如来所共赞叹。而佛祖释迦牟尼,当时也必定出广长舌相,放大光明,摄受众生,证明十方三世一切诸佛,是生生世世不打妄语,不说假话,不骗人的。令众生坚信如来一切诚实之言,坚信极乐世界,坚信阿弥陀佛。本段主要是一个增信的作用,使众生信心增长,念念不退。

  往下的一句经文很重要:“舍利弗,若有善男子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”。虽只一句,却深含妙理。这句经文告诉我们,念一句佛就是一粒金刚种子,念一句佛就与一切诸佛结缘,念一句佛就会得到阿弥陀佛与十方三世一切诸佛的慈悲护念,念一句佛将来必定做佛!这也是《法华经》中所说的“一称南无佛,皆共成佛道”的道理。所以念佛是谁呀?念佛是佛呀!

  此时与会大众的信资粮皆已圆满具足,个个欢喜雀跃,心开意解。于是经云:“是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土”。这是世尊在本经中第三次劝愿,第三次激励众生发愿往生西方极乐世界,也是最后一次劝愿。因为此时众生三资粮皆已具足,该得度者已全部得度。

  接下来从“舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德”到“为一切世间说此难信之法,实为甚难”,此段经文仅长百余字,却有五个“难”字含摄其中,主要突出念佛法门的确是“难信之法”。在信、愿、行三资粮中,信为首要。愿行二字皆易具足,唯有一个信字非圣而不能为之!

  最后经云:“佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间阿修罗等。闻佛所说,欢喜信受,作礼而去”,此段“欢喜信受”四字最为殊胜,说明大众对佛所说净土法门,已经决定无疑,不仅心中欢喜,而且能够信受奉行,念佛修行。一切有缘,皆已化尽。

  《阿弥陀经》到此圆满结束,我与大家的分享也圆满结束。下面后学供养大家一首自作的偈语作为最后的法餐!

  四门偈

  若人得闻净土门,

  犹如值遇宝藏门。

  一心具足三资门,

  必定往生极乐门。

  恭祝大家法喜充满,菩提不退,毕竟解脱,毕竟成佛!

  阿弥陀佛!

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