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设为首页净界法师：坛中的供物一一你都要会事入理！
发布时间：2017年03月29日
坛中的供物一一你都要会事入理！
净界法师
基本上每一个坛场都有它的表法，因为道理就在事相当中嘛。你看孔夫子有一次（我们讲到借事显理的公案了）带着子贡去办事情，办事情的时候他经过一个蒲县，因为那时候子路在蒲县做官，做一个县宰(县长)。当然在孔夫子的教育当中，他是希望弟子们读书的目的，在当时是要做官的，学而优则仕嘛，所以你看他有一个弟子，问孔夫子说：夫子，要怎么种菜、怎么种田？孔夫子就很生气了，说：读书人是不能去种菜种田的，这是不务正业的，读书人最大的目的就是做官，为什么要做官呢？要实践你的政治理想。所以在整个弟子当中，只要有因缘，孔夫子很鼓励弟子去做官。子路好不容易得到蒲县县宰的因缘，所以他就很努力地去做。做一段时间以后，孔夫子刚好带子贡路过蒲县，诶，咱们去看子路做得怎么样。
到了这县外围的环境，到外面乡村道路的时候，孔夫子看这道路，欸，做得整整齐齐的，二边的排水沟也挖得非常的深，没有偷工减料。孔夫子点点头说：子路在这个地方的表现，谦恭有礼。然后又到县城城市的地方，孔夫子看到这城市的房子盖得非常的朴素，都没有很多复杂奢华的雕刻。他说：子路在这地方做官，非常节俭朴实。到了衙门的地方，看到那些做官的，每一个人都各安其位，都在做他自己的事情，遇到人都很亲切地打招呼。孔夫子说：子路在这个地方，非常勤政爱民。非常地用功处理政务，而且对人民很亲切。
这时子贡就觉得很奇怪说：老师，你老人家来到这个地方，你连子路的面都没有见到，你就知道子路在这地方有三种功德，这怎么说呢？孔夫说：子贡，不知也！你看道路弄得那么整齐，二边的水沟挖得这么深，表示子路在这个地方，对他的手下谦恭有礼，很得人心，所以他做什么事，很多人不敢偷工减料；到了城市的时候，每一间房子盖得都很整齐，而且很朴实，表示子路这个人以身作则，非常的节俭朴实，所以民风才会这么朴实，借事显理嘛；第三个，到了办公的衙门，每一个人都各安其位，表示子路这个人非常精进，很早就到办公室，就是以身作则，勤政爱民。
所以从这个地方，从它的一个事相，就知道三种道理。所以我们讲看到你的坛场……真的明眼人，到了一个人的佛堂，你修行的佛堂，一看，我大概知道你是修什么法门，我看看你的本尊就知道你修什么法门，当然修净土的一定要供养西方三圣。
不过以前我的老师——性公长老，他也是专修净土，他一再强调一个观念，他说：佛弟子你一定要供养本师！很多人不供养本师释迦牟尼佛，这是不对的！我们修净土宗的本尊当然是阿弥陀佛，但是阿弥陀佛的法门是谁告诉我们的？是释迦牟尼佛告诉我们的，不能忘本！我们可以本师释迦牟尼佛稍微小尊一点，阿弥陀佛大尊一点，但是你修净土的人，完全不供养本师，这个是不对的！
所以我们看看你的坛场，知道你这个人，你心中的皈依境很清楚；第二个你平常有没有在做功课，也可以看得出来，看看你坛场的摆设。你看有在做功课，你那个佛堂，那个磁场会不太一样。
所以我们从事相当中，很容易看到你内心的道，看到你的道，你心中的道。就像孔夫子一样，他不用看子路，他只要看他治理的国家，看过去，他就知道他是什么相貌。
所以蕅益大师在这地方，再三强调就是说：坛中的供物，一一你都要会事入理，否则变成无益的苦行，你就变成心外求法。
这是讲到在坛场中供养的物品，乃至于我们二六时中，应该怎么去做供养。
——净界法师 楞严经讲记568
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