莫把神通当成修行的目标[嘎玛仁波切]

　　导语：努力修行，当心达到一定禅定境界，就能产生神通，但对神通太过好奇而盲目追求，就会走偏。凡夫获得神通不难，难在如何面对神通，无力改变时，反而会成为烦恼。神通抵不过业力。

　　有的人把修出神通，当做修行的重要目标，这样很快就会走偏。

　　只要努力修行，慢慢都会有一点“神通”。神通很简单，不是说，能上天飞，能入地走才是神通，了解他人在想什么，了解事情的来龙去脉，也是神通。

　　当心达到一定的禅定境界，就能产生神通。平时人们的心是杂乱的，杂念太多，脑波也是乱的。当一个人全神贯注的时候，杂乱的脑波就会聚成一条线，能对某些视觉和听觉范围之外发生的事情产生感觉。

　　比如父母非常爱自己的孩子，有时儿女想什么，父母就能感应到，如果孩子在外遭遇不幸，父母亲会突然感到心惊胆战，有这样的心灵感应，也是一种神通。那些爱吃醋的女人，就有特别的“神通”，自己的丈夫在外面一有什么风吹草动，感觉会很准。

　　其实，这也是定力的一种，你经常“入定”在一件事情上，慢慢对这件事就会有特别的感应，心不会发散，一心一意安住，就能把一件事观察得八九不离十。

　　获得神通并不难，难得是如何面对神通。比如，一个专门治疗癌症的医生，看到自己最亲的人得了癌症，他对癌症的发展非常清楚，研究得很透彻，完全知道自己的亲人下一步将面临什么，会病到什么程度，甚至什么时候可能就不在人世了。所以，他可能是第一个崩溃的人。

　　一个人一旦获得了神通，也是这样的，他对周围的事情有很敏锐的感知能力，知道自己身边的人将要发生什么事情，但自己却无能为力，完全阻止不了，这时候的痛苦是加倍的，很容易造成思想上的崩溃。

　　有句话说，“无知者无畏”，什么都不知道的人，当然无所谓，也就不害怕了。但是现在不害怕，不代表明天不会遭遇苦难。

　　学佛的人，从因看果，知道这个人造作了很多恶业，那么结果一定是可怕的，所以就会为他们提心吊胆，希望他们能学佛，忏悔罪业、累积福报，如果对方抱着“无知者无畏”的态度，知道结果的人也只能干着急，无可奈何得等着事情的发生。

　　就好比看到一个人站在马路中间，有一辆车正在朝他奔去，你无论怎么吼叫，他都好像听不见，车越来越近，你的心也越跳越快，焦急发狂也没有办法，直到看到他倒在车轮之下。这样的镜头如果让大家看很多次，对精神会产生很大刺激。

　　神通抵不过业力，凡夫俗子即使有了神通可以预知未来，也无法改变事情的结果，更何况很多事情，知道了反而会产生很大烦恼。对神通好奇的人，还是不要去盲目追求为好，莫要把神通当成修行的目标。