为什么学佛必须要发愿呢？如何才能正确发愿？

　　学佛的法门中，发愿很重要，专门有这个修法。修行若没有愿力，就不能激发心力，也就不能发挥生命的最高价值，不能发挥我们存在的价值，所以修行人一定要有深宏大愿。

　　《现观庄严论》讲：“发心为利他，求正等菩提”。这是遍智的十法之一。缘众生的慈悲代表利他，缘佛果的智慧代表自利，自利和他利都受益的修法就是发心。发愿是给生命一个方向，祈求让我们不要偏离这个方向。修行的次第中，把发心作为修法之一，这可以看出发心的重要性。

　　发心的目的就是和轮回的习气做斗争，激发我们的潜能。我们总是习惯活在过去及自己的一些生活习惯中，但是习惯和习气往往是最轮回的。比如喜欢懒觉，喜欢说绮语，妄语、喜欢打游戏、享受其他的妙欲。修行恰恰就是和我们的习气相背离的。

　　一般人修福、修慧、修定的很多，但是很多人不懂发愿，功德显现的效果不是明显，就是因为不会发愿。如何正确发愿呢？有以下几点：

　　如何正确发愿

　　一、以不伤害众生的性命为前提

　　作为大乘佛子，最低限度要发愿“让我生生世世中，乃至菩提果之间都不要伤害众生。即使为了自己的身体、性命，我也绝不伤害其他众生的性命。”如果连这一点都做不到，别说自己是修大乘佛法的人，连个佛教徒都算不上。

　　二、以三轮体空的方式去发愿

　　三轮体空就是前际、中际、后际没有本体，没有执著的意思。以布施为例，我给路边的乞丐一块钱。我，就是布施者；受者，就是乞丐；所布施的物品，就是一块钱，这三样成为三轮。做了布施之后，布施者、所布施的财物、受施的人，这三种我都不放在心上，并且它的本体是空的，不去执著，这就叫“三轮体空”。

　　如果做善法不以“三轮体空”摄持，离开三种殊胜，即使表面上善法很伟大，很深广，但是只能得到人天善法的果报。

　　哪怕给乞丐一块钱，如果用三轮体空摄持，也是向解脱迈了一步。

　　或许我们做不到真正的三轮体空，但是我们可以相似的发愿，“上师三宝如何发愿我也如是发愿”，或是“过去、现在、将来三世诸佛菩萨如何发愿，我也如何发愿”。

　　三、通愿和别愿

　　通愿，有的也叫总愿，所有众生、一切佛菩萨共同的大愿，就是四弘誓愿，四种特别大的誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成”。 通愿的颂词最好用前辈的金刚语，不要自己随便杜撰，这样比较简洁而有加持力。

　　别愿是我们每个人各自不同的愿，比如愿自己生意兴隆、家庭和睦；如果是佛教徒，可以加上愿“世界和平、国泰民安、佛教昌盛，上师安康”等。

　　四、为专门对治而发愿

　　这种愿望是针对于某一个事情来发愿的，比如放生就是为了重病的家人早日康复，抄写《金刚经》就是为了去除自己的贪心。这种方法适合于发愿专门做一个功德来对治自己最大的一个罪业，就像专款专项，针对某一个愿望而做的某一个善法。

　　五、随境发愿。

　　根据环境不同而发的愿。《华严经》里讲，进房屋时发愿“众生都到达解脱城”，睡眠时发愿“愿众生都获得佛陀的法身”，饭熟时发愿“愿众生获得智慧的甘露”等等。

　　每一件小事都要发愿，每个愿都缘善法而生，我们的功德就会慢慢增上。我们经常发愿，就是让愿力每天都能得到强化和巩固，形成习惯。一饮一食，一举一动，都念念不忘三宝。等我们临死的时候，忆念三宝就很容易。所以学佛人一定要坚持每天都发愿。

　　六、念诵《普贤行愿品》作为发愿。

　　《普贤行愿品》主要讲了普贤菩萨的愿力，是最大最广的，包括七支供、发愿文，也是十方三世一切诸佛菩萨的愿望。我们跟随《普贤行愿品》发愿、回向，我们的愿力就能和十方三世一切诸佛的愿力去相应。这样的发愿最清净、最圆满，也最如理如法的。念诵《普贤行愿品》时要随文入观，不能泛泛念诵，我们上早晚课时，都要念一遍《普贤行愿品》，既是发愿，也是回向。

　　总结一下如何发愿

　　1、发愿前要有“三轮体空”的见解，发愿文是“上师三宝如何发愿，我也如是发愿”，或“过去、未来、现在的三世诸佛菩萨如何发愿，我也如是发愿”。

　　2、发愿不伤害众生，发愿文是“愿我在从今乃至菩提果之间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也决不故意伤害众生的性命”。

　　3、总愿，发愿文是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成”。

　　4、别愿，如果是佛教徒，发愿文是“世界永和平，国泰民安乐，佛教恒昌盛，上师法体健”，再加上自己的愿望。如果不是佛教徒，至少发愿世界和平，没有战争吧，然后自由发挥，愿生意兴隆、家庭和睦、孩子成绩好等方面都可以。

　　5、时间充足时，一定要念一遍《普贤行愿品》。

　　平时按照上面这个顺序去发愿，就已经包括了大的愿望、自己小的愿望，加上清静心，时间长了愿望一定会达成。

　　发愿的注意事项  

　　一、不发有毒的愿。

　　毒就是执著杂染的意思。发恶愿引发的结果都不贤善，尤其我们以三宝为对境引发的罪业特别大。我们要经常心存善良，今生所发的这些愿望都会称心如意，还会得到护法天神以及诸位菩萨的加持和护佑。就像刚才受了菩萨戒一样，一定有善神护法神保护。

　　二、发愿不要半途而废

　　佛法讲愿行，发愿了以后去做，有愿必行。如果没有行动，不踏踏实实地做，就是发空愿，骗如来，骗菩萨，骗三世诸佛了。

　　三、发愿要有智慧

　　有人发愿后，同时又去造与愿心相违的业障，比如求健康、求长命百岁，转身就去吃活鲫鱼，杀活乌龟，认为这是养身体、补气补血，还有吃什么补什么的观点，来行持杀生的罪业，不仅仅不会长寿，发愿求健康也不会实现，甚至还会让人短命。

　　四、要发大愿

　　经常有人会想，我家里没钱，没有能力、物力、财力，也没有智慧，发了大愿也实现不了。但是只要你肯发大心，就算只有你一个人，照样可以把佛法发扬光大，今世不成熟，来世总能结果。

　　你的心量有多大，愿力就有多大。道友们要勇敢发愿，即便我们力量很小，有些事情我们目前办不到，但只要我们始终坚定发心，愿望就像种子一样，最终都会开花结果的，会有善愿圆满的一天，上师也会加持我们。前提是，千万不要发自私自利的愿。