丽江文峰寺—丽江—云南寺院

　　文峰寺建于清雍年间，藏名桑纳迦卓林（意为秘密宗教机关和幸福乐园的喇嘛寺），是滇西噶举派喇嘛教的最高学府，不仅在西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的宗教界有重大影响，而且在印度、尼泊尔、缅甸、泰国等国佛教界中也占有极重要的地位。 
　　文峰寺过去的建设规模居丽江寺院之首。

　　在丽江古城西南8公里处,耸立着一座海拔3465米的山峰,它与北面的玉龙雪山遥遥相对,尖尖的峰形恰似一支蓝天疾书的巨笔,故名文笔山。山脚有清如明镜的湖泊,宛如一池浓墨,与文笔山相映成趣,称为文笔海。据说,丽江之所以文墨昌盛、人才辈出,就是因为沾了文笔山、文笔海的"灵气"。著名的藏传佛教圣地文峰寺,就坐落在风景秀丽的文笔山腹地。始建于清雍正十一年（1733）。乾隆四年（1739）和道光八年（1828） 部分增修。藏名桑纳迦卓林（意为秘密宗教机关和幸福乐园的喇嘛寺）， 
　　文峰寺原有大殿5 院，僧房24院，建设规模居丽江寺院之首。现存主体建筑大殿和僧房2院，大殿为三重檐楼阁式建筑，面阔22.06米，总进深20．2米。顶层屋顶为四角攒尖顶，形如四方亭阁，位于大殿最高层。一、二层檐下均施异形斗拱。殿内空间宏敞，高 4米，6棵方形金柱雕有莲瓣及各种图案，承托着雕卷云纹样的大雀替。雀替柱身通体施贴金箔，给人以雍容华贵之感。覆斗式藻井绘有喇嘛教八宝和金刚座图样，具有强烈的地方特色。 
　　文峰寺是滇西山噶举派喇嘛教的最高学府，它在西藏、青海、四川、云南等地的宗教界有重大影响。寺后山中有一灵洞,洞门向东,洞内清泉滴沥,洁净异常,佛教传说是上乐金刚与金刚亥母嬉戏之地。据说,藏传佛教噶举派大宝法王噶玛喇嘛从西藏远道来滇,曾三渡金沙江,终于在丽江找到这一神奇美丽的地方。佛教典籍中把世界分为四大部洲,即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。相传,南赌部洲有24个"神灵之洞",而其中第一个洞便是丽江文峰寺灵洞。洞前壁上题有"南洲第一灵洞"六字及跋语数行,依洞建有灵文阁(静坐堂),为滇西北噶举派13大喇嘛寺已取得"格隆"称号的喇嘛静坐修行处所。据说在此盘腿打坐学经,历时三年三月三日三时三刻结业后,取得"都巴"学位,就能在佛寺活动中主持法事。届时，四乡居民身穿盛装，纷纷来到文峰寺，参加盛大的庆祝活动，人们载歌载舞，就地野炊娱乐，以欢庆这一具有重大意义的宗教盛典。 
　　灵洞北侧有一大石,中间附有高1尺、宽2尺,可松动又灵洞北侧有一大石,中间附有高1尺、宽2尺,可松动又不能取下的石块,据说石中藏有开启天国大门"华首门"的钥匙。相传迦叶来东土传教,曾在文笔山讲经说法,并在去鸡足山华首门人定前,将一把钥匙留存在此石内oh迦叶是释迦佛的十大弟子之一,是佛教第一次集结的召集人。佛教传说,鸡足山是弥勒佛将来下生的道场,迦叶在华首门守着释迦牟尼架装入定,等待佛祖下生时传给他法业。由于这个传说,过去凡要到鸡足山朝佛的青海、西藏、四川、云南香客,先要到文笔山灵洞侧烧香借钥匙,返回时也要到此烧香还钥匙。文峰寺因而成了远近闻名的佛教圣地,成了藏、蒙古、纳西等各族人民友好团结的象征和标志,在印度、尼泊尔、缅甸等国的佛教界中也有一定影响。 1956年8月,释迦牟尼的舍利(佛牙)从缅甸接回我国,曾在文峰寺供奉17天,寺内举行过盛况空前的迎佛牙宗教活动。1986年10月,全国人大副委员长班禅大师视察了文峰寺,并题写了藏文寺名"法雨林"。 
　　文峰寺西南密林岩石下，涌出数股清泉，泉水清洌甘醇，是信徒敬奉菩萨的净水，也是民间养子的圣水。新婚夫妇很多都会虔诚的来到灵泉，喝灵泉之水以求降子。

　　文峰寺
　　地址：云南省丽江市古城区黄山华村文笔山
　　电话：
　　邮编：674100