夏坝仁波切答：观修咒字和咒轮是取其“意”还是取其“形”，或都有，或其他？

夏坝仁波切答：修咒轮既要取其“意”，又要取其“形”，也有取其他的。
　　如观音菩萨的咒：“嗡 嘛呢叭弥吽，”从取其“意”的角度来说就是：“持莲花如意宝者加持我”的意思，也就是求救于持如意宝和莲花的菩萨。嘛呢就是如意宝，叭弥就是莲花，嘛呢叭弥这个弥里边取出来谐音的弥就是喊叫的声音，呼喊观音菩萨祈求加持。所以念咒时要记住，“我正在呼喊观音菩萨！”要有非常强烈的对观音菩萨求救的真切的信念，这叫取其“意”。
　　取其“形”者，观想咒字。比如说自身观想为观世音菩萨，心间白色月轮之上，中间“舍”字周围，从前面开始“嗡 嘛呢叭弥吽”六个字围绕着，如是观想为一切如来的智慧、慈悲、德能等显现的这个咒字发光，照明十方。观世音菩萨的身、口、意等一切加持力从十方八面而来，迎请到虚空中，以咒字的形状融入到心间，这是取其“形”。什么形状呢？我看你可以观想为汉文的。我说的不是没有依据，既然咒字翻译成为藏文之后可以观想为藏文，那就说明也可以观想为汉文。所以说梵文、藏文、汉文你愿意想哪一种都可以，都照样能得到加持。
　　至于取其他的也有。比如说取它的表相：嗡 嘛呢叭弥吽，嗡——布施波罗蜜，嘛——持戒波罗蜜；呢——忍辱波罗密蜜，叭——精进波罗蜜，弥——禅定波罗蜜，吽——智慧波罗蜜，代表六波罗蜜等等诸多功德。这既不是“形”也不是“意”，因为从梵文来说这些字意并不是六波罗蜜。此外也有断六过、增长六功德等很多寓意。

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