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希阿荣博堪布答:很多佛学著作中说“一切情器世界皆由心幻化”或者“万法唯心”,但缘起法则说事物是因缘和合而生,这两者是否矛盾?

       

发布时间:2013年08月30日
来源:   作者:希阿荣博堪布
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  问:很多佛学著作中说“一切情器世界皆由心幻化”或者“万法唯心”,但缘起法则说事物是因缘和合而生,这两者是否矛盾?
  希阿荣博堪布答:对这个问题简单地回答,可以梦来作比喻。梦境是心的幻化,在梦中我们见到的器情世界以及所经历的一切,并没有真实存在过,这一点是毫无疑问的。然而这种虚妄的显现也是依靠因缘才会如此这般出现在我们的梦境中。在梦中若相聚的因缘不具足,我们照样会经受离别之苦。在梦中也有亲有怨,有喜有悲,有顺有逆,其间这种种变化、生灭都是因缘在生灭。可见一切都是心的幻化和缘起法则并不矛盾。如果有时间可以读一读麦彭仁波切的《醒梦辩论歌》,慢慢体会醒与梦并无本质的不同,二者都是心的幻化,也都是因缘的显现。因是心,缘是心,因缘生灭是心。

 

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