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2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(一)

       

发布时间:2013年09月06日
来源:   作者:空海法师
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2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(一)

 

念力,意志力的说明与运用

  本来晚上也可在那边讲,但是因为那边附近的声音比较多,那考量到录音的效果,因为外面的声音会录进去,这样话以后听起来就会有那个配音,外面的声音都会存在,所以我们临时改变。好了吗?

  各位法师,各位同修们,大家好!师父好,我们会更好,世界会更好!好好好

  这两天,一些境界的考验,对禅修来讲是非常非常大的考验,我不知道你们有没有过关?没有过关被境界考倒的请举手,才只有一位嘛,那边的算你一位。两位,不错不错。

  因为对禅修而言,这确实是非常大的考验。北传地区、汉传地区,因为一般所流行的观念,现在所流行的的观念,都是比较偏向在法会、念佛、持咒、动态的出声的摇铃、打鼓的这方面比较多,现在这是北传普遍存在的情况。一讲到一个月共修,什么共修,什么法会,什么法会,就是在唱诵、摇铃、打鼓就这样。当然,我们也不排斥这样的存在,因为那是时代因缘,时空背景有它存在的这个因缘,我们也尊重。但是,北传佛教界真的非常需要加强的就是:禅修的环境。因为这是在北传佛教界里面很弱很欠缺的一环,普遍没有被重视。那如果以南传佛教地区的话,每一间道场都是以宁静禅修为第一优先考量,它成立道场,就是要来修行,就是要创造一个宁静的环境空间,让大家好好的在这里闻、思、修,然后早日道业有成,到各处去广利众生,普利众生。那如果你真的重视实修的环境的话,你会尽量地塑造有安静的地方,能够让大家真的好好的潜修。重视修行重视潜修的人绝对不是自私自立自了汉,绝对不是的。反过来,他们是非常脚踏实地的大菩萨心肠。所以希望北传的佛教界能够加强这方面的,就是重视禅修的环境。如果你们有因缘创办道场的话,或是规划道场的话,你已经有道场然后你想要规划,或是你想创办,我希望能多加强禅修环境的重视跟大自然的结合。

  道场可以规划成前后两半,前半是广泛地接引众生用的,前半就是接引众生用的。后半或者是另一边那是一般游客不进入,那是专门供常住,或是想要专修用功的地方,这个地方就是受到严格的保护,就是安静、宁静,不受外境的干扰。在这样,因为你越有这种宁静的道场、宁静的环境,那大家呢越是会脚踏实地的进入闻思修,你这个道场它才会建立起令人肃然起敬的道风。

  真的,欧美人士他们到东方来要寻宝,他们到东方来要追求心灵的成长。他们不会到在哪里唱诵啦,法会叮叮当当的这个地方,他们不会,他们绝不会到这个地方。他们一来就觉得不是他们想要宁静净化心灵的一个好地方,所以他们就会另外去选择。所以真的欧美他们是很重视开启智慧,很重视心灵的净化,实质的心灵净化成长,欧美他们现在很重视这方面,然后不断的向东方挖宝。所以,反而是南传的佛教世界,因为都是很重视实修,很重视让大家可以有宁静的地方可以好好用功,所以反而外国人、欧美的人他们到南传地区去求法去修行的风气反而很盛。所以我真的是肺腑之言,也是由衷之言,希望北传佛教真的要加强这方面的重视。不要以为佛教现在就是法会、唱诵,不是啊,这个是方便法,可以接引不同需要的众生。但是不要忘了佛教的根本,真的在于深入闻思修,心灵的净化,原始佛法,佛陀都是如此在的引导大家深入闻思修,深入净化,真的去见法开启智慧,所以我们不排斥方便法,但不要忘了根本佛法,根本的重要净化心灵。

  这里有学员问到几个问题,现在陆续来再回答大家的问题。

  至于刚才所讲的北传佛教规划道场方面,我们也已经出版一篇DVD,就是《森林禅修中心建构范例参考》。就是如果你要规划一个以前所谓的丛林道场,或是丛林修行地方,实修的环境,我们已经有出版一篇DVD,就是《森林禅修中心》。你如果要规划这方面的森林禅修中心,那这篇DVD你可以拿去参考,或是去送给那些同参道友,或是一些师长,让他们可以参考,真的北传非常需要,这样佛法佛教才能够真正的深入扎根,而且那个深度品质才会真的出来。

  这里有学员提到:观呼吸等16个阶段,还有四禅八定,是否每次都从头开始观,还是清静后,念头清静后,可直接观无常、缘起、无我,或观深层次那些贪嗔痴我慢?

  可以的。观呼吸的步骤,这是协助大家把心猿意马,散乱的心逐渐的宁静下来。那如果你已经比较有定力了,心比较不会散乱了,那你心静下来宁静下来,没有那些妄念、杂念,   那这时候你一样就可以去观三法印,体悟三法印,或是去找出我们深层的结缚?,那就是四念处的法念处,如果你的心静下来,可以进入法念处来观法。

  再来,有学员问到:观无常生灭变异,稳坐那点后,就坐在那永恒的现在。这位学员体悟到的是:观无常刹那的同时,是与空融为一体,所以就坐在那永恒的现在这样对吗?

  对一半,因为这是在打坐禅修的时候,你容易来到坐在无常法印啊,无常法流啊,或是与空融为一体的这一种情况,那是在禅修的阶段。

  有两个问题:第一就是:你要运用宁静的心进行止观双运,开智慧。第二个就是:你所谓的与空融为一体,心与空相应。要知道禅修的时候打坐的时候容易啊,但这个不是真功夫,真功夫要在历缘对境中。你历缘对境的时候,你能不能展现真的心量的宽广,无边无际。用讲的很容易,你要真正做到,我提醒不容易。历缘对境,很快那个身见、我见马上出来,我慢也很快容易出来。所以你说要来到与空融为一体,禅坐禅修中那都很容易啊。但你要历缘对境,你真的做到,那才表示你是真的体证到。所以不要以为这样就是了,这样就好了。

  你历缘对境能不能展现真的心量的宽广,无边无际,外面的顺境、逆境不会干扰你,不会在你的心灵里面卡住碍着,或是在那里二元对立。再来,那是一个心量展现,真的实际的无边无际,所以你说的你体空了,佛教所讲的空啊,或者你来到与空相应,那都不过是观念知见而已,那都是禅相,在四禅八定里面空无边处定,你多么会修,你进入多么美妙的世界,禅修禅相那都是一回事。你历缘对镜,要真来到心与空相应,你的心是空无边,那才表是你真的做到,真的证悟到。

  再来,你说与空融为一体,那一般来讲,那是会来到与众生与境界融为一体。禅修禅定那都很容易啊,问题还是在于历缘对境的时候,你能真的做到么?你能够在历缘对境时,真的没有那些身见、没有那些我见?能做到么?能,那代表你是真正的证悟到。如果我们在历缘对境还没有真正做到,要知道那些还都只是一个过程,还都只是一个粗略的体悟这样而已。所以要做到才算,这样知道么?所以不要得少为主。不要以为说我打坐禅修,我有一些非常殊胜的禅相,非常殊胜庄严的境界出现,然后就以为这样就是了,历缘对境才是真修行。所以你们现在都在打基础,你们的闻思,你们的禅修那都是在打基础啊,让你能够真的更具有雄厚的基础,然后在历缘对境时候,能够真的做到,应用的出来。

  所以这里有学员提到:弟子不明白,因为有人讲在滚滚红尘中修行更快,请师父明点。

  在滚滚红尘中修行更快,这一样是对一半。是不错,在滚滚红尘中修行很快,问题是如果你没有闻思基础,没有正知正见,你的观念不正确的话,你在滚滚红尘中,你是卷入滚滚红尘里面,在苦海里面浮沉,然后在世间法里面打滚。在世间法里面,你明明一直冲冲冲,你原来是以为冲向理想,怎么后来冲向的是一片苦海。你的智慧如果没有开启,你没有相当的闻思,没有相当的正见,没有开启智慧的话,真的你在滚滚红尘里面,很容易让你迷失了方向,很容易让你腐蚀了,你不知道。什么时候才会知道?遇到很多痛苦的时候,那些痛苦会唤醒你,你冲错了。我以前忽略那些闻思的基础,我以前否定那些打坐禅修的重要,但是那时候你可能已经人老,人已经很老了。所以真的,滚滚红尘的修行很重要,但是好好让自己静下来闻思修,那是非常重要的。很多人他想静下来闻思修,却没有因缘,那是因为善根、福德、因缘不具足,所以他只好在滚滚红尘里面修。那有的人有善根、福德、因缘,他可以听闻法,他可以修行,但是没有遇到正法的话,也有可能他又走偏,或者急着要修行有成,那很容易走火入魔;或是观念不正确,结果又从一端跑到另一端躲起来;或是闻思不够,然后只是急着修行;或是一直处在修行的环境里面,却不愿意去接受滚滚红尘的洗涤。像这样的话,你的实修、你的修行,还没有经得起考验,那真功夫都还没有真的出来,也就是说你真实的智慧还没有出来。所以最理想的就是:你要有求法、求解脱的心,求开启智慧的心,希望自已能够有高等心灵的品质,高等心灵的智慧,你有这样的心念心愿,你就会不断的虚心学习,那虚心学习,如果你的善根、福德、因缘够,你就会听闻到正法。这些正法是帮助我们真正的去净化心灵,帮助我们心灵真的是实质的提升,开启智慧,开启视野。你如果是听闻正法的话,你的人生的路途就会越来越顺畅越宽广,你就能够把生命的意义发挥出来。可以减少很多不必要的挫折跟失败,可以避免很多不必要的惨痛的教训,所以这两方面,这个都是需要做结合,就是出世间法跟世间法要做结合。

  再来,这里有学员问道:念力,意念力,就是意根,就是意念的这个力是怎么回事?

  科学家、物理学家他们都在研究什么力呀,什么力呀,包括什么地心引力呀,磁力呀,磁场那个磁力呀,他们在研究各种力。但是很少有科学家去研究这个念力的重要,直到量子物理方面它才慢慢地接触到,人这个念力一加下去,对那个量子物理他会产生微妙的变化。他们就归纳出来:万物会受观察者的加入而影响。万物它会受到观察者的那个意念的加入而变化,而影响。念力不是一般物理学家那种单纯物质化世界所可以体会的,所以量子物理学它已经把传统的物理推向哲学,推向玄学。

  佛教一般宗教是很讲究这个念力,意念的力量它事实上它本身就是一种能量,它本身就是一种磁场,它本身就是一种力量。就好像汽车你给它加能源进去,这个汽车它会跑,我们的念力它就是一种能量,你把它加入到什么之后,这个被观察的对象他会变化。

  好了,讲个大家比较容易了解的情况,就比如说,这个大家比较容易了解。这个男女来电的情况。如果一个异性从你面前走过去,你根本不看她一眼,或是你心不在焉,或是觉得非礼勿视,不去看,那她一样,就是走过去,就是走过去,就这样很单纯的走过去。

  如果有一个异性从你面前走过来。然后你,哇,你用着好羡慕的眼光、好欣赏眼光看着她。当然有人过来的时候她会瞪你一眼:”色狼”。这是因为你有加念力进去,但是对方感受到你的念力是不纯净,所以或是有时候因为不来电,所以就这样,但是你看噢,都会有一个摩擦一个火花擦出来,只是这个火花擦出来是被数落。再来,还有一种情况,有一个异性走过来,你欣赏她,看着她,她感受到:噢,我遇到一个很懂得欣赏我的人,哇,知音,所以那个心理开始起共鸣,结果比较接近的时候就来电,被电到的感觉。我讲的很传神,那因为我是过来人。

  这个就是我们的念力,你加进去,比如说这个人事物是境界的存在,你的念力加进去之后,会让这个境界改变。

  再来,以前我们也有播放过,日本有一位学者他们研究出:水,那个流水啊,它竟然受到人类的这个念力的影响是那么的大。当你对一杯水、几杯水,他们都去做过很多的实验啊,你对一杯水你不断的骂他、诅咒他,然后把它拿去结晶它结晶呈现出来的雪花是那么样伤心、那么样的分裂、粉碎。同样品质那些水,不同的杯子,你不断的跟它讲:我爱你,我爱你,我感恩你,我好欣赏你,感恩你,你不断加入善的念波磁场下去,然后这杯水再拿去结冰,呈现出来的雪花,它会告诉你:我的心情好愉快,好舒服,好爽。我讲的这个不是天方夜谭啊,我们都有资料呈现过,这个都是实验出来的。您们如果没有听过的人,可能认为空海在吹牛,完全都没有吹牛的,都是事实。不信话你回去可以试验哦,那怎么试验?有人他实验噢,盛两碗饭,两碗饭反正放在不同的地方,对这一碗不断的讲:我好讨厌你噢,你好丑陋啊,你好可恶噢,你反正用出的那个词语都是不好的,负面的;好,另外一边呢,你不断的用正面的念波磁场过去:我好爱你噢,你好漂亮噢,我好感恩你啊。好,累积几天后,你去看,有什么不一样。我们学员他们就有实验过,你不断发射不好念波的那些米,那个饭很快就发霉,发臭,腐烂掉。那你不断给它正面力量能量的,他却还保持着相当新鲜,相当好。对花、对植物你也可以去试验,同样的两盆花,你一样可以去实验,一盆花不断地诅咒它,一盆花不断的夸赞它。然后一段期间之后看他们有什么不一样。

  所以真的我们的念力很重要,那这个念力我们散发出的到底是不好的念头,贪嗔痴的念头,还是慈悲大爱的念头,那个决定权在谁?在谁?决定权在自己啊,不是在释迦摩尼佛,不是在阿弥陀佛,也不是在上帝啊,你是有决定权的。这些元素,这些工具给你,你要怎样去使用它,你是有决定权的。所以你到底要把你的人生带向苦海、冲突不断,还是要把你的人生带向净土,和谐、极乐的世界,选择权在我们啊。所以不要小看我们念力的力量,我们的起心动念。我们的念力一出来,它就是一粒种子,前几天我们也有讲过,因果、因果,如果我们现在的每个起心动念都是慈悲的,友善的,和蔼的,是大爱,是无我无私的,我们所起的起心动念都是纯净的,善的爱的,很自然的,你当下就是不断在播种善因,善的种子。那你现在一粒一粒善的种子在播撒播撒,没多久之后,这些种子就会自然的开出美丽的花朵,结出很多非常甜美的果实,净土就是这样累计出来啊,净土的世界是要你去开创的,不是别人用好好的,然后我们来享受,不是这样啊,心净佛土净,你点点滴滴去积累善念,点点滴滴去播种善因善种子,自然就有善的果。

  所以这个就是我们要为我们的生命负责,我们要为我们的人生负责。不要总是把责任推给别人。你能够学到这一点,你就懂得珍惜当下的因缘,珍惜当下每个起心动念,珍惜当下我们的心态,你会从现在开始就是慈悲善待一切众生,善待一切境界。OK!

  你在这次禅修之中,如果你听懂刚才所讲的这个念力的重要,你又能够加以应用,你的禅修就成功了,不要想说我还没有定力啊;我什么还没有成就啊;我还没有做到啊;怎么样还没有做到啊;然后在那里不断的拉扯。真正心灵的净化、意根的净化,转念那个才是真正的重点,你能够把我们原来充满贪嗔痴我慢的那个念头,你把它转过来,从现在开始就是慈悲、大爱,无我无私的流露,你这就是已经从世间法转向出世间法了。这样可以了解喔。

  所以禅修重点不在于你打坐多久啊,修行不在于我盘腿功夫多厉害,打坐多久,那个只是助缘,如果你没有来到,真的净化我们的心灵,能够让我们的心很柔软。能够转变、转念、改变,那表示你还没有来到真正意根的净化。所以真的扣住那个意根的净化,净化之后,它就能够把我们很多错误的观念、知见,很多错误的心态转变过来,要学的就是学到这方面的,这才是真正的叫脱胎换骨,真正的改变,你这个念头一转,心态一转,你的很多脾气、习性,观念只见都会跟着改变,好了,无上甚深微妙法已经传给你们啦。

  好了,那这样我可以下台了。

  再来,这个是网络学员提的问题:他提到:打坐一段日子了,近期身体出现肩膀上半身有节奏的晃动,平时不打坐时也这样,动作很明显,请问我该怎么办。

  这个是很正常的现象跟过程,打坐一段期间以后,因为打坐一方面它减少能量的损耗,一方面我们又接受大自然的祝福,礼物,能量,所以你慢慢也会身体的能量也会渐渐补强起来,所以这时候能量会渐渐比较多,所以就会产生所谓的气动的情况。这种气动的情况,你记得不要贪求,也不要抗拒,你继续保持放松明觉,很重要啊,一定要保持明觉,不迎不拒,如果你有迎拒的话,你会绷紧、抗拒,拉扯,这样反而会有更多的副作用,不迎不拒,放松。但是一定保持保持明觉,如果你没有保持明觉的话,很容易陷入更多的禅相。所以记得就是放松跟保持明觉,这种气动的情况没有说好或不好,它是一个身体在调整的一个过程,你要保持明觉,不然的话很容易又产生一些禅相跟副作用。如果晃动得比较严重的时候,你会觉得是一种干扰,那你就把眼睛睁开,它就自然消除,或是做一些柔软的活动,它就很快消除。

  再来有学员问到:打坐或是光脚经行时,常常我想打嗝,我该如何。

  打嗝,如果正在打坐时你想打嗝,你就让它把气吐出来。现在重点在于,如果常常有这种情况的话,那这是代表你胃肠的蠕动并不很理想,所以一个是跟吃的食物有关系,还有欠缺运动也有关系,胃肠的蠕动不良,所以我们要吃一些比较容易消化的食物,还有做一些柔软的运动,有时候我们一样,如果你打坐觉得胃肠不是很舒畅的话,可以按摩,按摩腹部,按摩腰部,让胃肠蠕动顺畅。

  再来,请问师父,无为法要怎样做?

  无为法要怎样做?我不知道耶,因为无为法,还要知道怎么样做。有为法我可以告诉你怎么做,无为法那就是无为,也就是说他是自然、没有任何造作。所以比如说,你给我讲说某个情况,我们应该怎么样用无为法去做,那我没有答案,因为那是见机行事,看当下的因缘情况,我们当下自然的流露的去做。有为法就是有预设、有意念、有意根在操控,或者在沙盘推演,或是觉得我应该怎样做。

  就比如说:要回答大家的问题,如果,比如说那我从还没有到湖北来之前,我在台湾噢,我就设想,这次在这边有几百人来禅修,那他们可能会问很多的问题,好,我要先去找那个问题解答大全,然后去想,因为有些团体他们就这样啊,他们就给他们的一些老师噢,人家会提什么问题,你怎么回答,提到这个问题你怎么回答。这问题你怎么回答。就这样噢,如果我就事先去看可能会提什么问题呀,然后我怎么回答,这就是事先已经准备好答案,然后准备看到什么题目就套招,这个是比喻,这个叫做有为法啦。无为法呢,我没有预设的立场,我没有预设的答案,好,来这里之后,你们提出什么问题,我当下从我所知所觉来做真诚真心的流露、回馈,这个是无为法的一种,这样知道吗。

  好,我们再举个例子讲。比如说要睡觉,有的人他要睡觉他就是很努力想要睡觉,偏偏就是睡不着,睡不着然后就会想用各种方法让自己入睡,偏偏就是睡不着,或者说睡眠品质不好。因为你真的要入睡喔那是属于无为法那,你用有为要入睡噢,你只能酝酿一个好的磁场气氛,准备好一个磁场气氛,然后他就自然的进入无为进去。所有的有为法,你想要真正进入深层的睡眠,那是不可能。包括说西医常常用的什么药物镇定剂、安眠剂然后让你入睡,这就是有为法入睡,这种有为法入睡,通常,你只是表层在睡,你深层里面还是没有真正再入睡啊。所以吃了安眠药之后,隔天起来精神还不是真的很好啊,因为他没有真正的放松休息,他是透过有为法的方法然后才勉强入睡,像这样,它没办法得到真正充分的休息。所以你要真正的入睡,而且要睡的甜,睡的熟,唯一的最好的方法就是:真的信任你的生命,信任法界,全然的交给它,无为,全然的交给它,无为,这时候你很自然的就进入熟睡、休息、充电。要知道,睡觉、睡眠那是我们生命的灵魂在补充能量,在充电那,我们生命是由形的物质跟无形的这个心灵组合而成啊。不光只是物质那,如果光只是物质的话,你只要吃饭吃东西,你不用睡觉啊,但是如果光只是吃东西,没有让你睡觉,人会怎么样,一样会死掉噢,它会很快死掉啊,如果你只是给它吃东西,没有让它睡觉,让它休息,它一样很快会死掉。因为它那个灵魂它需要充电啊,那你不给他充电的话,它这个电耗尽之后,你生命就死亡。所以要知道,我们的有形身体是像大自然的地水火风、食物吸收这些有形的能量,我们的无形灵魂它是向宇宙、黑暗的无穷尽的能量吸取能源,那你要真正进入熟睡,真的就是要用无为。

  好,再来,还有有为跟无为,我在举个例子来讲噢,比如说,人家告诉你:你要行善啊、布施啊、积功德啊,这样会有多少功德,你要多布施,要多出一些钱,那这样才会有多少功德,这样你的行善布施,都是背后是为了一些功德,或者别人告诉我们行善有多好,我们才去做。这个就是属于有为法的阶段。如果你行善是不需要任何人讲,你也没有想要求什么功德的那种观念,你只是很自然的觉得说这件事情我该去做,你就去做,无条件无所求的去做,自然的流露,这就是属于无为法的行善,所以无为一样噢,都可以应用到一切处。这样可以了解喔。

  还有通常对于一般人而言,你要真正来到历缘对境的无为,通常是要透过有为法。如果你来到这个地球,你早就知道这个无为,你用无为在做的话,你必是高等心灵世界的要来到这个地球,来度化众生。如果本来你就会,那是属于这样的人。

  但一般地球人百分之九十九点九九都需要透过有为法这样的熏习,包括说我们打坐禅修、开发明觉、开发佛性、佛心,也都是一样。透过有为法这样的熏习,然后包括明觉透过有为法的开发、开发。包括让我们的心的宁静,也是透过一些方便法、有为法,让我们的心逐渐宁静下来。这样才能够把我们那些不良的习性透过有为法一遍一遍的扭转过来,

  到了有一天,比如说你累积到了百分之八十的能量之后,然后它就一个临界点出现,再来它就自然的跳入无为。这样可以了解噢。

  就像有一天,当你开悟,当你了解生命实相,真的不需要别人跟你讲,你应该怎么去做,你该怎么做,你很自然的就是从你的良心、清净本心自然流露出来,然后知道该怎么去做。

  再来,这也是网络学员提到的,他提到说:我和别人说话时候,有时会出现对他人很不恭敬的念头,甚至很卑劣的念头想法,压也压不住,有时候对佛菩萨都会这样起那些不恭敬的念头,最后不得不逃离现场,我现在都不敢去寺庙,怕会折损自己的福报,造下恶业,请问我该如何对治?要如何対治?

  要如何对治?如果你不坦然面对自己的问题,去设法找出原因在那里的话,你的问题会继续存在。所以最好找善知识,或是找心理咨商师,或者找你觉得值得你问的一些亲戚朋友,跟他们如实的讲出你的感受你的情况,然后请他们帮我们找出原因,这个要如实来面对我们自己,把我们自己的问题摊开来。因为网络这位学员他提到的是他这样一种情况,那我只能告诉你一些原则:因为这个必须再进行深度的咨商了解,了解你的问题,根本原因在哪里。因为你会有这些情况,那是代表你的心灵里面有很多的压抑,有很多不敢面对的问题。会有那些念头往往都代表我们自己心灵里面受过什么创伤,或是你有什么愿望欲望,但是从小就被压抑着不敢去实现,或是被灌输很多不正确的观念知见,像这些真的都是需要透过心理咨商师,或是透过一些善知识亲戚朋友,帮我们把我们的问题协助我们把我们的问题找出来,然后去面对他,去化解它,所以最好的解决方法还是要勇于去面对,然后寻找根本原因在哪里。OK

  再来,有位学员问到:怎样理解佛与众生是一体,以及我与众生是一体。

  先讲理解啦,因为理解跟做到这个还是有一段距离,但是你有正确理解之后,你就比较容易朝着这方面去做。佛与众生是一体,以及我与众生是一体,确实实相上是这样。我们前天有讲过那个大圆,那个大圆镜智,你要知道噢那个圆的智慧是非常深、非常广。在这个圆里面,其中有一点是释迦摩尼佛,有一点不管你是什么东方佛、西方佛、什么佛,反正有无尽的点,上面有无尽的这个点,你也是其中的一点,这个圆球上面,我们前几天大家已经了解噢,每一个点他都是怎么样都是平等的。而且这个圆球它是所有这些点紧密的连接起来,你把其中的任何一个点去掉的话,这个球它就不是圆球,它就是一个变形。那宇宙呢,它就是一个不管什么,你外表看起来他好像不是圆,但是里面它就是圆,最小最大都是圆。这个花里面它一样,电子、离子、原子都是以圆的情况出现,波粒也是一样,它都是以圆的情况不断在波动而已,所以最小到最大它都是一个圆的存在。就好像,你看这个地球,你看不到它是圆,但是你从比较宏观的立场来看,你就可以看到地球也是个圆,月亮也是个圆,太阳也是个圆,宇宙是个圆,只是它是无边无际。所以大家要了解,我们都是这个圆里面非常神圣的存在,而且这个圆,它本身它就是少不了其中的任何一点,所有的元素每一点连合起来就是这个大圆,所以我们都是这个宇宙整个圆里面的一份子,这个圆球它的每一份子都是这个圆球里面生命共同体里面的一部分。所以不管你修行境界再高,我们都是这个圆里面生命共同体的一部分,好我刚才讲的那个是大圆镜智噢。那以前讲课我们有讲到:从无极生太极,两仪四象八卦十六三十二六十四这样一个图表,我们都有画出用线串联起来的情况,所以你好好去体会,你就可以体会到噢,原来我的生命跟所有众生都是由生命,都是由宇宙,由这些非常奥妙的这些无形的线,包括用空气用光,把我们串联起来,所以我们都是生命共同体里面的一份子。

  好,我再举个例子,现在,用大家更容易理解的:比如说我们这个大圆现在变成你我他这个身体。那我们这个身体里面有很多的器官,你修行比较伟大,厉害,佛陀比较伟大,好,他算身体里面肝脏这个部位;耶稣,耶稣他是肺这个部位;老子,他是心脏这个部位,孔子是胃这个部位,看你讲出什么人,都是身体里面的一个部分。好了,空海不用说把自己认为是什么,我和你们一样,我都是身体里面的一粒红血球、白血球,血小板。那你看,我们在身体里面看起来是一粒一粒的红血球、白血球,血小板,看起来好像都是各自在运作,没有什么关联,事实上,有没有关联,有没有我们身体里面所有这些红白血球,血小板,细胞有没有同处在一个身体里面?大家好好消化几秒钟,所以你、我、他、我们都是这个一体世界里面的一份子,我们是这个一体世界里的一个非常重要的珍贵的众生的存在。我们都处在同一个身体里面,这样你们可以了解吗?可以了解。

      所以如果你处在无明情况的话,你视野狭窄的话,你这个红白血球,你如果视野狭窄的话,那你就看不到我跟其他红白血球有什么关系,也看不到我们都同处在一个身体里面,所以就会在哪里互相的排斥呀、挤压、攻击、批评、批判、批斗。那都是因为我们的视野狭窄,没有打开去看到生命的实相。那更严重的用右手在打左手,用右脚在踢左脚,或是在伤害他。所以要知道,为什么那些真正的解脱者,那些真正的智慧者,他们不会去伤害任何人,他看到如果我去伤害你就是伤害我自己,你的生命跟我的生命是一体的,如果我带给你的是痛苦,你的痛苦就是我的痛苦,他一样这个不是说那种悲心悲愿,看到别人痛苦就是自己痛苦,不是哪一种情况噢。如果你去伤害别人,造成别人痛苦,我跟你讲他的这种痛苦绝对是反射到你身上,你自己,因为这是你自己在伤害你自己呀。所以不了解实相的话,你才会伤害别人,不了解生命实相你才会去攻击,去对立,去对抗,然后认为自己是圣人,别人是邪魔外道,别人是坏人,那真的是对生命实相不了解。空海讲的都是生命的实相,那你可以去试验,如果我带给别人痛苦,你会快乐到哪里,如果我带给别人痛苦,我内心是不是会有痛苦。如果我带给别人快乐,我是不是也分享那一份的快乐。真的这一方面这个要开发那个明觉,那个觉受,观念知见正确,你逐渐了解实相之后,很自然的啦,以前告诉你说你不可以去伤害别人,不可以去杀生,不可以去怎么样不可以去怎么样。当你了解生命实相之后,那个就是无为法,很自然的就是流露出的就是大慈大悲大爱,这真的是这样。所以这个不是空海的思想,空海的信仰,空海的教条,绝对不是这样,我讲的都是生命的实相,只是你有没有了解到,有没有证悟到这样而已。

  那我讲的是宇宙永恒存在的真理的话,都经得起考验,都经得起求真求证,只怕你不去做而已。所以跟大家勉励的就是,真的希望大家能够一步一脚印的净化我们的心灵,让我们不断的开启智慧,把我们的心胸视野打开,你会逐渐的体悟到空海所讲的是真是假,只要你是真的很客观很如实的去求证求真,你有一天,你一定也会来到,体会到,也会做到一体的世界。一体的世界没有任何二元对立,那是真正很祥和很和谐的世界。好,我们每个人都可以做到的,我们每个人都有无限的可能,祝福大家!

  学员提出来还有不少问题,那我想明天看情况。从明天开始,每天的上午我会邀请二批的学员过来就是小参,面对面来小参,我会从来的省份比较多这一个省份比较多的学员开始来安排,原则上都会跟大家来见面这样。我想湖北这面本地的可以比较晚一点,因为我们这边见面的机会比较多那,从远途的开始,黑龙江的还有内蒙的都已经见过面,黑龙江来的二十几位,内蒙来的也将近二十位。你看噢黑龙江他们来有的坐车、公车交通工具将近50个小时才来到这里,所以大家这种求法求道之心,真的很难得,非常好。内蒙方面的他们一样啊,他们坐三十几个小时的车才来到这边,我们这边有没有超过50个小时的,不管什么交通工具,就是从你那面出发到这里超过50个小时,有没有,有的请举手,30个小时以上的?30个小时以上有的就有噢。所以黑龙江他们,大兴安岭那边,最北方的,真的50个小时才来到这边,有跟他们见过面噢。

  明天先安排河北跟河南的,明天早晨9点10分,河北的学员两个禅堂的都一样噢,河北的学员到那个药师殿,就是第二禅堂的下面9点10分,河北的先过来,9点40分的时候换河南的学员过来,每天都会跟大家来做一些安排一些时间小参,小参时段除了你们有心得可以提出,还有有问题可以提出,还有你们有什么计划理想也可以提出。

  再来后面几天,我们现在只剩下后面,如果晚上正式讲的话,只剩下后面的三天噢,三个晚上的场次,准备至少有一天播放一场电影,很有启示性的电影来跟大家分享,那有一场或两场那,至少会有一天会播放幻灯片来跟大家分享,还有我想我们也会播放前段期间才拍摄到的彩色的云,以前也有拍摄不少彩色的云,但是前段期间拍摄一系列很漂亮非常漂亮的彩色的云,来跟大家分享,只要你们好好的用功,我们会跟大家分享的礼物会越来越多,OK,你们看那些彩云噢,你们会很赞叹震撼。

  不过播放的时候,可能这一间银幕比较理想噢,但是如果播放器的话应该是第二禅堂那间的比较高档,把那边的那个换过来。第二禅堂那一间的那是我们去年买的嘛,那一间的那个投影机品质蛮不错,画质蛮不错。我觉得这一台比较暗,有比较暗一些,那个灯光的级数还比较不够,那一台比较高。还有我们如果要播放,明天7点开始,明天晚上7点开始。我还没有来之前,说不定我那时候就会过来了。

  明天晚上7点开始播放《彩云伴我飞》,你们看那个噢可以用打坐的心灵来看,然后那个彩云会带你进入极乐世界。好,等彩云伴我飞看完之后,那个30几分钟,之后我们再进行下半段的节目,好,晚上就分享到这里,大家晚安。

  因为时间已经超过了,就不到第二禅堂药师殿那边,大家就是好好的继续,记得噢一定要严格遵守禁语。过去的前面这三天是非常重要的关键,那你们能够在这么多考验的情况之下,你们心能够逐渐的宁静下来,收摄下来不容易,真的非常好。希望大家继续再沉淀,继续再沉淀,记得心不要浮躁,不要浮动,不要跟着外境跑,继续收摄六根,继续保持禁语,如果你禁语,别人责怪你不应该,请你来告诉我,我可以为你伸冤。禅修期间,你讲话越少越好。记得不是为别人不是禁给别人看,

  是为你能够开启高等的智慧心灵品质,而铺的平坦道路。所以记得继续遵守禁语,严持禁语严格遵守这个禁语的规定,你越宁静,越收摄六根下来,越沉淀越好,因为后面我们会跟你分享更多的法宝。而且你心宁静之后,你真的你处处都可以得到很多的宝啊。

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