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  • 不因赞叹而高兴 不因辱骂而忧愁

    自己真是诸佛菩萨的化身,脸型还跟文殊菩萨有点像。有些人背后说他的坏话,说他戒律不清净、行为不如,他马上暴跳如雷,非要去找那个人算帐。其实这都没有必要,我们应心平气和地对待荣辱,就算有人骂你,背后还有...教育还是有差别,从来不知道这些道理的人,当受到赞叹和恭敬供养时,很容易产生傲慢心,认为自己真的很了不起。但是若明白这些道理,心一下子会冷静下来,仔细观察便知道:这一切都无有实质,世间上有多少名人,临死时...

    索达吉堪布 宣讲

    |赞叹|诽谤|口业|忍辱|世间|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23213319168.html
  • 宗萨钦哲仁波切开示:世间

    宗萨钦哲仁波切开示:世间 佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”这点相当重要,它告诉我们许多事情。阿难记录下佛陀一切的话语,却未曾宣称这些教授来自他自己;他清楚地说明他只是复述他从...问题。阿底峡是印度最伟大的佛教学者之一,他用很棒的方式描述。他说:“有件事情让人软弱”,意指世间或我们所落入的种陷阱: .希望受到赞美 .不希望受到批评 .希望得到 .不希望失去 .希望快乐 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114376599.html
  • 世间-宗萨钦哲仁波切开示

     我们来谈谈这些世间利益──我个人有很多这方面的问题。阿底峡是印度最伟大的佛教学者之一,他用很棒的方式描述。他说:“有件事情让人软弱”,意指世间或我们所落入的种陷阱:   ·希望受到赞美   ·不希望受到批评   ·希望得到   ·不希望失去   ·希望快乐   ·不希望痛苦   ·希望声名远播   ·不希望默默无名或受到忽视   这世间十分重要,我们应该熟记在心,...

    宗萨钦哲仁波切 开示

    |世间|对治|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14240618788.html
  • 平息世间——证悟空性的结果

      证悟空性有两个结果,一是平息世间,一是对众生心生悲愍。首先讲第一个:   一、平息世间:   故于诸空,何有得与失?   谁人恭敬我?谁复轻蔑我?   苦乐由何生?何足忧...境界就是平息世间。   此处的世间,跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间,即:   1)得:证悟了空性的人,得到地位、名声、财富不会欢喜,不像没有证悟空性的人,得一个笔记本、发一支...

    索达吉堪布讲

    空性|烦恼|口业|诽谤|我执||毁誉

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14074431280.html
  • 索达吉堪布答:正法真正融入自心,是什么状态?

    索达吉堪布答:华智仁波切说,身语意三门就像脚踩在棉花上或者米粥里加入酥油一样柔软、调和。此时他深信因果,不希求世间,对上师三宝有坚定不移的信心,内心堪能,遇到任何违缘也不会退失道心。

    索达吉堪布

    修福|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19221320220.html
  • 十项应当远离之事

        (一) 与世事纠缠不清,一心眷恋世间的上师,应远离之。   (二) 挠乱自己的心意和损害修行觉受的友伴,应抛弃之。   (三) 尘器和烦恼甚重的寺庙和住所,应远避之。 ...,应断舍之。   () 使别人对自己失去信心的轻佻放逸行为,应禁绝之。   (九) 没有意义的行止作业,应避免之。   (十) 隐藏自己的过失,宣扬他人的错误,应严禁之。   以上是...

    岗波巴大师著 张澄基 译

    |岗波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1709323292.html
  • 有了神通会对修行有帮助吗

    时候你不可能放得下,一定会执着神通,然后总是搞神通,通过这些去修世间,让自己陷进去,这样就变成修行的障碍了。看看现在很多人,连电脑上的游戏都执着、迷恋、放不下,不知不觉就玩上瘾了。如果修出了神通,不可能不玩。然后去修世间,去获取名利,这样一定会造业,会耽误、会障碍自己的修行。佛的智慧浩瀚无际,他知道修神通会是这种结果,所以佛反对修神通。   当年佛的很多弟子都是罗汉,都有神通。有一天,...

    达真堪布

    神通|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11392434461.html
  • 十项流入错误之

    (七) 若不在般若空性上力学精修下真功夫,一切所作所为皆属生死轮回边事。   () 若不粉碎世间之念,一切所作所为皆会成为世间的装饰品。   (九) 对一般凡夫俗子,若心有所求,则会顾忌...

    冈波巴大师 著 张澄基 译

    |错误|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1911571578.html
  • 对懒惰的反思

    对精进的理解 对懒惰的反思 什么是精进?精进是对善法的一种欢喜心,也就是说,精进是一种心态,对境是善法。精进的违品是三种懒惰:一、同恶懒惰,也叫推延懒惰,将要行持的善法一推再推;二、耽著劣事懒惰,即对世间和唱歌、跳舞等事无比喜爱,对于修行人来讲,这是一种懒惰;三、自轻凌懒惰,就是自暴自弃,认为自己不是修行的料,而自甘堕落。 作为修行人,总为自己不如法精进修持而找借口,其实也是一种懒惰。而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240776752.html
  • 遭遇辱骂等世法处苦,当善加思择忍受

      世法处,指衰、毁、讥、苦、坏、尽、老、病、死等九。   九中,前四世间中的四个逆境,中间二是外无常,后三是内无常。“衰”是利的反面,指没有得到衣、食、卧具、医药等;“毁...而坚定安住,这就是出家之。)   《大智度论》说:“复次,菩萨思惟:世间贤圣所不能免,何况于我?以是故,应当忍。(菩萨想:世间连圣贤都不能避免,何况我这样的凡夫?因此,我应当安忍。)复次,...

    益西彭措堪布 讲授

    |忍辱|恶口|辱骂|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17224126519.html