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  • 简论佛教本体论的中国化

    神圣性,从而使佛教人性化、人间化。庄严的佛教信仰被还俗为“担水砍柴”的日常生活,使出世与入世的界限变得模糊起来。然而,这正是中国佛教的特色之所在。华严宗把佛教的超越本体还原为本根本体,禅宗进而又还原为...  大乘佛教中观学派(空宗)的“性空”本体论学说传入中国后,同中国的玄学思潮融会贯通,一方面促进中国本体论思想的发展,一方面接受中国固有哲学思维模式的影响,开始了佛教本体论中国化的进程。道安、僧肇和...

    宋志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485041422.html
  • 星云大师“两性平权”思想评腾——(佛教对“女性问题”的看法)读后感

    佛教”,推动佛教人性化、人间化、生活化的一个重要内容。大师作为太虚、印顺以下著名的人间佛教倡导者,尤其重视传统佛教的现代转型,正面应对社会思潮的变化,呼吁男女平等与僧俗平等,积极为女众在敦内争取话语权...星云大师“两性平权”思想评腾——(佛教对“女性问题”的看法)读后感  毛正天(湖北民族学院文学院院长)  柳倚月(湖北民族学院文学院讲师)  女性问题,是在近现代社会思潮史上广泛契人社会政治、经济、...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371669453.html
  • 本来无一物,何处惹尘埃——惠能禅学思想初探

    可及,也使“禅”有了广泛的社会现实基础,有助于佛教的传播,导致了佛教人性化的根本转变,为以后的一系列佛教改革提供了理论依据。    二、顿悟见性的方法论    既然众生本具佛性,那么其本具之佛性到成佛...具体表述。    佛教各派在谈论佛性问题时,一般都把佛性和人性区分开来,认为人们必须经过不断的修行,才能圆满佛性。这虽然增加了佛教的神秘感和神圣性,但却失去了广泛的群众基础,有碍于佛教的传播。惠能佛性论...

    曙提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138969.html
  • 惠能禅学思想初探

    佛教的传播,导致了佛教人性化的根本转变,为以后的一系列佛教改革提供了理论依据。   二、顿悟见性的方法论   既然众生本具佛性,那么其本具之佛性到成佛究竟需要具备什么条件?用何方法?如何修行呢?...“即心即佛”。可见“即心即佛”乃是自性本体在心佛关系上的具体表述。   佛教各派在谈论佛性问题时,一般都把佛性和人性区分开来,认为人们必须经过不断的...

    曙提

    禅宗|惠能

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1233081571.html