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自我论——怎样破除我执 破除我执是人们学习佛法的根本，同时也是整个东方哲学的核心。佛法从某种意义上讲，就是破除我执的一系列教育和训练方法。其实不光佛法，我国古人讲的凡人和圣人的区别，就是以是否破除我执作为最主要的区分标准。可以这样说，一般人之所以是一般人，就是因为有我执；圣人之所以是圣人，就是因为已经（至少在相当大程度上）破除我执。关于破除我执，佛门中有很多方法。同时破除“我执”有很多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040855709.html
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问题补充：
希望解答问题的顾问：真圆法师
我执着有我，以我为中心，产生痛苦，我无法能够正确接受我是不存在的。
(提问者：勇敢的人)
真圆法师答：“勇敢的人”吉祥！
谁说你不存在了？谁让你接受你不存在了？以我为中心，那是自私自利。然在凡夫必然以我为中心，谋取自利，甚至不惜牺牲他人利益。在心量增大的过程中则不仅自利还考虑不损害他人利益，在修行人则抱有出离目的和利益...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385677415.html
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赵朴初答：佛教内部对这个问题也有争论，甚至后来瑜伽系的学者也有删去第七、第八识而只谈六识的。但主张阿赖耶缘起论的人认为阿赖耶不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着的，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂那样，把极其急速而微细的迁流变化的阿赖耶识，认作是一个常住不变的"我"(或叫做灵魂)的存在，这是错觉。这个错觉，就是末那识。唯识家的目的仍然是破除我执
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07001310803.html
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如本法师答：弘法者所应具备之条件，现今略举十点，若依此而弘法者，必能振兴佛法： 一、应具足正知正见之佛法。
二、应以戒为师。
三、言教与身教并行。
四、智慧(梵语jnana)广大。
五、相好庄严。
六、辩才无碍。
七、尊师重道。
八、应具足为法忘躯之精神。
九、勇于破邪显正，因而护法护教。
十、破除我执而说法，以佛陀解脱之道为中心。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005712263.html
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济群法师答：
在佛法中，对于贪心和嗔心都有具体对治方法。其中，关键是破除我执。为什么会起贪心？无非是我执在作怪：因为我喜欢，所以就想占有。为什么会起嗔心？同样是我执在作用：因为我不喜欢，所以就排斥。但对于一个“无我”的人来说，贪心和嗔心就失去了生长的土壤。所以，这是根本的对治方法。
但破除我执并非轻而易举。因此，还需要具体、切实可行的对治方法，如多贪众生修不...
济群法师
怎样去除贪心和嗔心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083877855.html
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破除我执，而悟真空涅盘的道理，以此因缘法运出三界，而证得缘觉道果。
五、菩萨乘：以乘行持四摄法，发四无量心，广修六度万行的教法，运诸众生同出三界生死轮回，而成为菩萨。由此进修，圆满福智资粮，而证得最...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html
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规律，返本归元，将习气断流，转识成智。破除我执，法执，最终达到圆成实性（真实的自我）。
最后，道坚法师祝愿大家学业道业早日成就,早证佛道。
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重庆华岩寺
|重庆华岩内学研修中心唯识班开班仪式举行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/22000820868.html
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的实存者而已。分析地说：由缘起，我不是绝对的虚无；由性空，我不是绝对的实有。此种意义上的我，方是破除我执，方是我空。因此，所谓无我，只是一种针对以我为实有的我执的方便说法；佛破除我执，并不是否定我的...我也空，那幺载体是什幺呢？主体为谁？谁享受涅盘境界呢？四认为既然讲空，无实体、无自性、无主宰、无我，那幺还要什幺个人幸福、社会理想、前途事业、人生追求？这不是跟社会相抵触吗？
其实，不非这样。空并非...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495781543.html
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自称已得；未证上圣之理，自称已证。
上帝与大梵天王同等一格，我见深重，人格贡高我慢，始终不得破除我执，我执不破，三界(梵语trayo dhatavah)生死不能了，纵得天堂之快乐，劫数到头，禅定...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312410.html
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亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”，〈佛说像法决疑经〉里的：“我念成佛皆因旷劫行檀布施救济贫穷困厄众生。十方诸佛亦从布施而得成佛……”等佛教经典里的慈善理念，并指出修行要破除烦恼，破除我执，要多行布施，以利益众生作为修行。
下午，镜义法师简单地给大家介绍了功德会的缘起，从大安法师2003年来寺院任代主持后为了维护东林寺的弘法、道风建设、...
佚名
|东林慈善|志愿者|培训|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/18461433705.html