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  • 叶小文: 世界佛教论坛有佛教精气神

    世界佛教论坛网站讯:【大公网】杭州14日消息,中华宗教文化交流协会会长叶小文先生今天(14日)用三个「有」字,来概括正在此间举行的首届世界佛教论坛的特点。他并指出,本届论坛体现了佛教的精气神...、17日晚在上海,将分别有一场精彩的佛乐和佛教交响乐演出,不看会非常可惜。 叶小文说,三「有」归结起来就是:首届世界佛教论坛有佛教的精气神、有佛教的新希望,佛教信奉佛,各位就是「佛」,有...

    大公报

    |世界佛教论坛|叶小文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1042563713.html
  • 淫心重的现世因果:召感喜淫精怪

    偏离正道,不是修善修德,而是靠吸食人的精气神来修炼,当人的淫欲心一重,就会发出类似电波一样的信息。他们接到这信息就来了,一般同时会2-3只跟一个人,每天晚上轮流和这个人睡觉,靠吸食精气神来修炼,那个被...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504494660.html
  • 香港通灵女孩谈行淫的害处

    很多种, 我们凡夫的爱是不洁的,因为有淫欲,把自己宝贵的精,气,神都漏掉了。精气神是人的三宝啊,决不能丢,一行淫,把三宝丢了,命就不会长久!为什么说精气神是我们人的三宝呢? 因为我们的生命是靠我们的精化成气,再由气转换成神来维持的。你不相信的话可以看看那些好色鬼,喜欢淫欲的人,他们的精气神不断的漏。看他们的眼神老是没精打彩的,有的还一天到晚说累,动不动就没力气了。   这样的人生有何意义呢?佛的...

    香港女孩

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17343619866.html
  • 南怀瑾老师断性欲开示

     戒淫除欲的重点是你要能够炼精化气,前面怀师讲过,性欲发动的时候,其实就是拙火在动。道家讲的炼精化气就是通过拙火化的。修持拙火有一个难关。在拙火发动以前,修持会使身体变得更健康,精气神更充满。性欲会比平常人更强烈。如果不能炼精化气,在性交中把精气神都消耗掉了,就永远也无法达到拙火的境界。这个关口很难过,很多人到了这个关头是屡战屡败,浪费了前期功夫的积累。这时性欲的增强,说明生命力更强了,如果不配合...

    南怀瑾

    戒淫|断欲|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11285131550.html
  • 香港狮子姐谈行淫的害处

    ,气,神都漏掉了。精气神是人的三宝啊,决不能丢,一行淫,把三宝丢了,命就不会长久!为什么说精气神是我们人的三宝呢? 因为我们的生命是靠我们的精化成气,再由气转换成神来维持的。你不相信的话可以看看那些好色鬼,喜欢淫欲的人,他们的精气神不断的漏。看他们的眼神老是没精打彩的,有的还一天到晚说累,动不动就没力气了。  这样的人生有何意义呢?佛的爱跟我们凡夫的爱是不同的,佛有很大的智慧,祂们的爱是一种大爱!...

    香港狮子姐

    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19270993208.html
  • 劝戒淫三字文

    天地间 自古来 淫为罪 万恶首 古圣贤 最先戒 一失身 难再回 柳下惠 坐在怀 犹不乱 鲁男子 闭门户 色不入 关圣帝 拒美色 破门窗 保皇嫂 大义气 圣德传 流千秋 人邪淫 下地狱 列诸项 当谨慎 勿视淫 谓眼秽 黄色书 色情片 应唾弃 不可取 勿听淫 闻秽声 去理智 伐身心 罪一降 担不起 人三宝 精气神 视淫物 即伤神 动淫欲 复伤气 又身淫 更泄精 寿命短 脸自青 无肤色 死气沉 ...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0826104591.html
  • 何建明:道教文化精神的当代价值

    就是以道为法则,追求自然而然的生命存在状态,这就是道教的神仙人生理想。神仙是道教追求的理想人生境界,但它并不是非人,而是以道为本体、精气神俱足、在尘出尘或超凡脱俗的人。道教强调,心性或精神的修炼与身体或生命的修炼同等重要,缺一不可。神仙是人修炼而成的,人人都可以修炼成仙。人与神仙的区别,只在于能否通过精气神或性命的修炼而得道成仙。   社会观:济世度人   在性命双修的人生观指导之下,道教表现...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430483393.html
  • 应世殊胜捷法

    得佛力加持净化,则可逐步趋向清净。三业自力的体现形式就是“精气神”三大元素和协运作而生起的力量。精气神本是道家修为中的明相,上师此处引以为用,是为了剖析人体机用原理,从而阐明瑜伽行相之妙。所谓“精”,...思想意念也。精气神协和而成自力的运作形式,大体是这样:“精”是能源,“气”是能源输布发散的媒介载体,“神”是此载体的调控者。所以,从专一其神入手,神不驰逸,则调控指令统一,气得统一调控,则不散射乱发。...

    宣南著 寂雯整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314544221.html
  • 道教生死观及其与佛教的关系

    不修也要死,纵活得千年,终归于土”(《碧苑坛经》),强调唯精神超出生死,与道合一是真。道教在宗旨上便这样一步步向佛家涅槃说靠拢。   形魂、魂魄、精气神与道即是心  道教继承发挥华夏传统思想,综合...,主生理功能。三魂七说是对人精神、心理、生理活动的一种独特的分析体系,其旨归在说明清静寡欲乃养生延寿之要。  形神关系从更深层次观察,为精气神、性命关系。原始道经《太平经》即以精、气、神为人生命的三大...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840775.html
  • 如本法师答:请问禅定可分为几种?境界有何差别?

      如本法师答:禅者梵语为禅那(dhyana),华译为静虑,或正定之义。禅的分类千差万别,广说不尽,今略提三种,供给诸位大德共参研:   一.世间禅:就是一般民间或修心养性之士,为了炼丹炼气,让身体得到健康安泰为主,如社会上的瑜珈术、静坐、数息调气、打坐、冥观、或于大树下吸取树之灵气之说,乃至于日月之下静观打坐,不分日夜,为吸取日月精英,这一连串的民间修炼之士,无非顾及身体之精气神,能延年益寿...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530512256.html