-
学修密法能否往生西方极乐世界？ 这是学佛人普遍关注的问题。首先，应该明白什么是“西方极乐世界”。 世界是由“六大”构成，是色心不二的统一体。西方极乐世界同样如此。当众生的心识进入身心世界的意念层...选择“西方极乐世界”，但其往生的可靠性更大，而且还可以证得高品莲台，不论是“直达”还是“中转”，只是路径方式不同，目的地只有一个，超入涅槃，成就无量智慧。 需要说明的是，西方极乐世界并不是死后才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544199.html
-
有的人说带业往生；有的人说业不能带，带着业生不能极乐世界。
为了这个问题，在台湾的大德辩论很多，也有人到美国问我。我对这个问题的看法是这样，根据我的解释，如果业不能带、业不能转的话，没办法生极...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122976647.html
-
问：
生而聋者，其临终时善知识为他开示助念，能否往生？
如本法师答：
聋者是八难中之一难，可谓业障(梵语karmavarana)深重，现生当中，听佛法亦障碍，临终之时，气未断，耳聋之故，开示念佛依旧听不到，但聋者若明白往生的道理，善念现前，痛念人生无常，欣求极乐，他心想佛，一心一意想往生西方净土，弥陀愿力不思议，亦必接引往生无疑。（如本法师著《佛学问答》）
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18405283250.html
-
柳暗花明又一村，以“一心不乱(梵语aviksipta-citta)”为宗，不参不杂，一门深入，末了必生彼国。能否往生在信心与愿力足不足够而定，莲池品位高下在持名坚不坚定而论，愿... 如本法师答：往生净土莲邦，别无奇特，只深信力行为要。正信释迦所言真实不虚，深信人生苦短，娑婆(梵语saha)非究竟安居之处，五浊恶世是一面镜子，不得苟且偷生，应当发愿求生净土，亲听弥陀演音，共证...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333612237.html
-
问：听到净土法门，但道心不强，时念时不念，这样能否往生？
净宗法师答：道心有二：一、愿生心。二、精进心。
如果愿生心若有若无，往生也可不往生也可，时念佛时不念佛，则往生不定。不定者，进则往生，退则不生。
如果愿生心切，但因根机懈软，念佛不精进，然真愿往生之心，不容更改，则仍能往生。又，真愿往生，念佛自必渐渐增进.
更多净宗法师佛教问答
--------------...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/13533013475.html
-
自己不修行，不证道，仅为超度五道的悲愿，这跟原始佛教有些背道而驰。至于其余五道是否能往生极乐世界(梵语Sukhavati)，要看五道众生是否具足信愿行的资粮，若欲往生净土，必须要有往生净土的条件，若构成往生的条件，必然往生无疑；若往生条件不足，则往生净土的希望，就如同空中楼阁，水中月哩！
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500812218.html
-
问：有人说：念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界。这样说对吗？ 徐恒志答：不可说死。能否往生极乐世界，关键是有无信愿。如信愿具足，十念、一念也能往生，何况至心诵经三千遍。如无信愿，只是追求形式和数字，恐未必能往生彼土。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15495711404.html
-
问：
弟子阅读净宗各祖师著作中说，念佛人在二六时中，不论行住坐卧念念不离阿弥陀佛，甚至睡觉做梦都要会念佛，有这样的功夫，才有往生极乐世界的希望，否则一念之差，便在六道轮回。又说念而不念，不念而念。《阿弥陀经》说‘一心不乱’。这样的标准，弟子还离得很远，怎么办？请开示。
李炳南答：
古代的大德说：能否往生，就看这个人有没有信愿；品位高低，就看这个人念佛功夫的...
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14014918835.html
-
问：
古代大德说：‘能否往生，就要看这个人有没有信心和愿力；等级高低，就要看这个人念佛功夫的深浅。’现在有人具备了信愿行，但不能发大菩提心，只希望往生极乐国土享福，这样就不能和阿弥陀佛的大悲心相应。如果这个人有很强的信心和愿力，他是否能够往生？
李炳南答：
也能够往生，只不过相当人天或声闻的地位。不发大心，难以候补佛位。既然已经具备了很强信心和愿力，又一心念佛...
李炳南
往生|净土|信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/17334119060.html
-
3、损民而中饱私囊的官员，现在潇洒未必将来也潇洒，不必为此烦恼；相信因果，做好自己，这才是当下最重要的；做好了自己，自然利人利人，化导世风。
4、临终能否往生西方，是念佛、修行等诸因缘的结果...人却活得如此潇洒，没有现报？如果他们临终时或退休后也持念佛号，往生西方，岂不没有了报应？
我这么说不是个人的私怨。
了幻法师答：简复如下
1、在政府部门工作，也可依法律、道德、良知，适时发挥...
了幻法师
工作
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20594030453.html