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  • 慈航菩萨遗训

       奉劝一切徒众 时时反省为要 每日动念行为 检点功过多少 只要自觉心安 东西南北都好 如有一人未度 切莫自己逃了 法性本来空寂 因果丝毫不少 自作还是自受 谁...

    慈航菩萨

    菩萨

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1329409867.html
  • 药王菩萨

      《法华经》那位药王菩萨,早在佛陀座下,就已经深得肉身变化的三昧了。之后,他不断在考虑:“我今后将怎样供养佛和法华三昧才好呢?”一想到此,他即刻跃上天空,运用三昧的力量,散落七宝、花香、幡盖...能够照耀像八十条恒河细沙那样多得数不清的佛世界。”   住在像八十条恒河细沙那样多得数不清的世界诸佛,无不赞叹药王菩萨说:“善哉!善哉!好一个年轻人啊!你肯以自己的身体作供养,才是最殊胜的供养。那样远...

    龙树菩萨原著

    |药王菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0803533071.html
  • 菩萨的精进

         菩萨(佛的前生)尚未证得菩萨道,仍在生死之身的时期,却爱把自己喜欢的东西,”布施给天下苍生;相反地,他们对待菩萨却很不友善。虽然有人赞叹菩萨,但有人反而伤害或羞辱菩萨。有人恭维或尊敬菩萨,有人反而轻蔑或侮辱菩萨,虽然菩萨表现慈悲和宽容,有人反而企图中伤或算计菩萨。那群人明知自己没有能力,也照样来打扰菩萨菩萨发誓要救度他们,不分彼此:“只要我成就佛道,一定要救度这一大群坏人,包括最坏

    龙树菩萨原著

    |菩萨行|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/2301161512.html
  • 菩萨行论

    菩萨行论 寂天菩萨造 梵语:菩提萨埵渣呀阿巴达绕 汉语:入菩萨行论 敬礼一切佛菩萨! 善逝法身佛子伴,及诸应敬我悉礼。 今当依教略宣说,趋入佛子律仪法。 此论未宣昔...更复尽其痴,宁有等此善! 安得似此友!岂有如此福! 若人酬恩施,尚且应称赞, 何况未受托,菩萨自乐为。 偶备微劣食,嗟施少众生, 令得半日饱,人敬为善士, 何况恒施予,无边有情众, 善逝...

    寂天菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242079289.html
  • 龙树菩萨论念佛三昧

    大福德,能度众生。是诸菩萨欲度众生,诸余三昧,无如此念佛三昧福德,能速灭诸罪。  复次,佛为法王,菩萨为法将,所尊所重,惟佛世尊,是故应常念佛。譬如大臣特蒙恩宠,常念其主。菩萨亦如是,知种种功德、无量智慧,皆从佛得。知恩重,故常念佛。  常欲不离诸佛者,菩萨世世所生,常值诸佛。  问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?  答曰:有未入菩萨位,未得阿稗跋致,受记别故。若远离诸佛,便坏诸善根,没在烦恼,...

    龙树菩萨

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/103056752.html
  • 菩萨行论(第三品)

    菩萨行论(第三品)第三品 受持菩提心 欣乐而随喜,一切众有情, 息苦诸善行,得乐诸福报。 随喜积善行:彼为菩提因。 随喜众有情:实脱轮回苦。 随喜佛菩提,佛子地诸果。 亦复乐随喜... 明咒及灵药,如意诸宝树。 如空及四大,愿我恒成为, 无量众有情,资生大根本。 迨至尽空际,有情种种界, 殊途悉涅槃,愿成资生因。 如昔诸善逝,先发菩提心, 复此循序住,菩萨诸学处。 ...

    寂天菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨行论(第二品)

    菩萨行论(第二品) 第二品 忏悔罪业 为持珍宝心,我今供如来, 无垢妙法宝,佛子功德海。 鲜花与珍果,种种诸良药, 世间珍宝物,悦意澄净水。 巍巍珍宝山,静谧宜人林, 花严妙宝树,...,菩提心根本, 亦礼戒胜者,堪布阿阇黎。 乃至菩提果,皈依诸佛陀, 亦依正法宝,菩萨诸圣众。 我于十方佛,及具菩提心, 大悲诸圣众,合掌如是白: 无始轮回起,此世或他生, 无知犯诸罪,或...

    寂天菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨行论(第四品)

    菩萨行论(第四品)第四品 不放逸 佛子既如是,坚持菩提心, 恒勤勿懈怠,莫违诸学处。 遇事不慎思,率尔未经意, 纵已誓成办,后宜思取舍。 诸佛及佛子,大慧所观察, 吾亦屡思择,...解脱果, 彼业不可思,知唯一切智。 菩萨戒堕中,此罪最严重, 因彼心若生,将损众生利。 虽仅一刹那,障碍此福德, 因损有情利,恶趣报无边。 毁一有情乐,自身且遭损, 况毁尽空际,有情众...

    寂天菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨行论(第五品)

    菩萨行论(第五品)第五品 正知正念 欲护学处者,策励当护心, 若不护此心,不能护学处。 若纵狂象心,受难无间狱, 未驯大狂象,为患不及此。 若以正念索,紧拴心狂象, 怖畏尽消除...,复毁善趣命。 故终不稍纵,正念离意门, 离则思诸患,复住于正念。 恒随上师尊,堪布赐开示, 畏敬有缘者,恒易生正念。 佛及菩萨众,无碍见一切, 故吾诸言行,必现彼等前。 如是思维已,...

    寂天菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242279293.html
  • 菩萨道的修行

         前言略   我将在这两三个小时内介绍什么是菩萨道的修行。我们可以从What?Who?Whom?When?Where?Why?How?这几个层面来认识菩萨道的修行。第一个我们先认识什么是菩萨道的修行,我们先定义一下,刚刚已经讲过了,是知其不可为而为之,就是晓得我们每一个人都应尽自己的一分心力。菩萨道的修行,顾名思义有一个“道”和“菩萨&...

    郑振煌

    菩萨

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2254021513.html