蕅益大师法语)，由此达境本空，而与天地万物一体俱化，复感通无隔，妙运无方，此非“真空”之后，所产生之“妙有”乎？ 第三节 至人观 至人者，即至德之人或慧证之人，其圣智德行，皆已达造极之境者也。依向、...应之”[45]，由是以知，支公所言之至人(佛陀)，实亦超越向、郭所谓冥内游外之至人，而妙应娑婆，觉润无际。此感应之思想，迨中国佛学发展至天台宗智顗大师之妙法莲华经玄义第六上，曾予以明确之定义，而支公...
刘青杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561647458.html