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  • 帕奥禅师答:何谓法眼净?初果?

    问:何谓法眼净?什么是初果? 帕奥禅师答:在《转法轮经》及其他某些经中,法眼净是指须陀洹道而言;在另外一些经中,法眼净是指阿那含道而言。 须陀洹是证悟涅槃的四类圣者当中的第一类。「须陀」意为「流」,即指圣者之流;「阿洹那」意为「进入」。因此须陀洹的意思是入流,即进入圣者之流的人。 返回帕奥禅师问答专题 -------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师法眼净初果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09165789100.html
  • 帕奥禅师答:是否只有通过禅修才能证悟涅槃、获得解脱?

    问:是否只有通过禅修才能证悟涅槃、获得解脱? 帕奥禅师答:人可以分为四种,即:敏知者、广演知者、所引导者、文句为最者。敏知者只是通过听闻一首短偈即能够证悟涅槃。舍利弗尊者与目犍连尊者就是这一种人。广演知者只是通过听闻较长的开示即能够证悟涅槃,例如憍陈如尊者在听闻《转法轮经》之后即成为须陀洹。在现今的时代这两种人都不存在了。所引导者必须有系统地修禅才能证悟涅槃。多数的禅修者都属于这一种人。文句为...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅修解脱

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09533095966.html
  • 帕奥禅师答:有人说:事实上五蕴不是苦,对五蕴的贪爱才是真正的苦?

    问:有人说:事实上五蕴不是苦,对五蕴的贪爱才是真正的苦。可否请禅师简要地解释这点? 帕奥禅师答:它们都是苦谛。在《转法轮经》中佛陀说:──「简言之,五取蕴是苦。」。为什幺呢?因为五取蕴一直遭受生灭的压迫。如此,我们能说它们是乐吗?贪爱是名蕴,当然也一直遭受生灭的压迫,所以也是苦。 返回帕奥禅师问答专题 ------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师五蕴

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20463097259.html
  • 帕奥禅师答:很难令人相信,在最后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐?

    mdash;《转法轮经》中所宣称的「凡夫的行為」。 唯有在证得正等正觉之后,他才完全灭除心中的无明和贪爱。為什麼呢?因為他的阿罗汉道智已经彻底地毁灭所有的无明与贪爱。 ...

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08143711166.html
  • 佛教经典常谈\三、经的形式与实例

    的最初说法称为「初转法轮」,简称「转法轮」,记载此重要说法的即是《转法轮经》。  《转法轮经》  《转法轮经》现存有巴利语、梵语、汉译、藏译等各种版本,而且各版本之间多少有些差异。其主要内容相同,都说...有只列举「四圣谛」之名的短篇经典(第三八〇经),或者加上譬喻(第三八九经),或者关涉到修行过程问题的。这一系列的经典当中只有为首的经典(第三七九经),称为《转法轮经》。其中说到「苦恼」(苦)、「苦恼之...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443041088.html
  • 从觅读巴利转轮王经说起

    究应先读何篇,亦费采择。乃回忆在国内时曾见有南传大藏经日文书目,其言杂含,谓其中如转法轮经尤为重要云。乃决意探寻此经。且此经为我佛之第一次说法,与我初入巴利三藏同有“始”字的意味。然又从何处觅起呢?...一口气的将它抄录下来。渐从巴英字典暨师友的不吝指示,总算将它译巴为汉了。一日偶翻吾友憍陈如的开元释教录在第二十卷小乘入藏录内见到:  转法轮经一卷(或云法轮转经,京中诸藏并是转法轮论,非是本经,应须简择二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165755297.html
  • 无执著的动态智慧——中道与中观

    转法轮经》中的记载。佛陀在菩提树下证道之后,犹豫著到底要不要说法,最后是在梵天的劝请之下才决定要说法的。然而,要先向谁宣说他所证悟的法呢?在考虑了一段时间之后,他决定先向五个同修说法。这五个同修原是佛陀的父亲派来伺候他的,原先他们一起过著苦修的生活,后来佛陀接受了一个牧羊女的供养,五个同修认为他这样做破坏了苦行,便不再理会佛陀了。   在《初转法轮经》里,大体上可以看到三个重点:(一)实践的中道;...

    万金川 主讲

    |中道|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2348491484.html
  • 三藏

    迦叶选五百学德兼高的上座比丘僧,在王舍城结集经律论三藏,此是第一次结集,又称五百结集。依《大智度论》卷二则有“大迦叶选得千人”,“从转法轮经至大般涅槃,集作《四阿含》:《增一阿含》、《中阿含》、《长阿含》...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271039811.html
  • 无执著的动态智慧——中道与中观

    实践的中道;(二)如实智观的中道。   [伦理实践的中道]   依说法的先后顺序而言,佛陀是先宣说伦理实践的中道,然后才宣说如实智观的中道。所谓“伦理实践的中道”,其中最著名的是于《初转法轮经》中...伺候他的,原先他们一起过著苦修的生活,后来佛陀接受了一个牧羊女的供养,五个同修认为他这样做破坏了苦行,便不再理会佛陀了。   在《初转法轮经》里,大体上可以看到三个重点:(一)实践的中道;(二)实践...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242243648.html
  • 诸天的证悟和佛法的源流

    菩提。’尔时,世尊说是法时,尊者憍陈如及八万诸天,远尘离垢,得法眼净。…”   上述这一经就是有名的《转法轮经》,值得注意的是,经由佛陀的教导,此时证得初果的人只有憍陈如一位,而诸天则有八万位。佛陀...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583685885.html