唯识三十颂研究(一七一)

                             　　　　　　　
　　◎修习位──广释行义．分位分别门

　　《述记》十本，以十三门，广释菩萨修布施等十种胜行。十三门者何？一者明数门，二
者出体门，三者明相门，四者不增减门，五者次第门，六者释名门，七者五修门，八者自类
摄相门，九者六十互摄门，十者感果门，十一者三学相摄门，十二者五位具修门，十三者分
位分别门。
　　前十二门，昔者悉已略释讫，今续研第十三门，《述》曰：「分位分别门」。犍祖《心
要》则谓「因位名异门」。

　　（甲）释题

　　分位者，《辩中边论述记》卷中云：「修行所在称『位』，位别不同名『分』。」又丁
氏《佛学大辞典》云：「分位者，时分与地位也。」
    分别者，即分辨也。
　　合之，「分位分别」者，即在分辨菩萨行者，於成佛之前，不同的修行阶位中，即：
　　初阿僧之资粮丶加行二位。
　　二阿僧之通达位至修习位第七地。
　　三阿僧之修习位第八地以至等觉。
　　行者於此等不同的时分丶地位之中，其所修学之布施等十种胜行（即十种波罗蜜多）之
名称，亦随之有所差别之部门，故名之为「分位分别门」，或「因位名异门」。

　　（乙）正说

　　（子）总标
　　《论》九云：「此十因位，有三种名」谓此十种波罗蜜多，在尚未证得无上佛果之前的
修行阶位中，有三种别名。三名者何？
於《解深密经》之地波罗蜜品丶《瑜伽》之卷七十八，及《成唯识论》之卷九，皆曰：一者
名为「波罗蜜多」，二者名为「近波罗蜜多」，三者名为「大波罗蜜多」。兹先列表简别之
：

　　（丑）别明

　　（一）波罗蜜多
　　《论》九云：「一名波罗蜜多，谓初无数劫（「无数」即梵语「阿僧」之翻译），尔
时施等势力尚微，被烦恼伏，未能伏彼，由斯烦恼不觉现行。」谓胜解行地菩萨（即资粮丶
加行二位之菩萨），彼等尚未证入唯识真理，全依胜解力，修学布施等十种胜行，虽然经过
初阿僧劫修行，成就无量无边功德善法。然而其布施等十种胜行之势力，尚嫌薄弱，未成
上品，只是四加行中之「暖位」所摄耳。故其所修之布施等十种胜行，不但不能制伏十蔽烦
恼（悭贪丶毁禁丶絈恚丶懈怠丶散乱丶愚痴丶耽滞丶退屈丶怯劣丶昧事）反而被於不知不觉
中生起现行之十蔽烦恼所制伏！是以地前菩萨，所修胜行，一行中唯修一行，由未见道故，
但有「波罗蜜多」（到彼岸）之名字耳。
　　《解深密经》卷四亦云：「若诸菩萨，经无量时，修行施等，成就善法，而诸烦恼，犹
故现行，未能制伏，然为彼伏，谓於胜解行地，暖中胜解转时（转，是生起义），是名波罗
蜜多。」
　　（二）近波罗蜜多
　　《论》九云：「二名近波罗蜜多，谓二无数劫，尔时施等，势力渐增，非烦恼伏，而能
伏彼，由斯烦恼，故意方行。」谓由初僧劫，进入二僧劫之菩萨（即指通达位及修习位
中之前七地），彼等所修之布施等十种波罗蜜多，势力渐增上，能於一行中修一切行，不但
不被十蔽等烦恼所伏，反而能降伏十蔽等烦恼，此等阶位之菩萨，为度生故，方现贪等烦恼
，谓之「故意」。
　　此一阶位之菩萨，虽未究竟住「唯识性」（即圆成实，胜义谛），而由「见道」（无漏
智照见真如理体），分证真理，虽於一行中修一切行，但由於加行（加功力进修），方得现
行，未得无功用，任运而转故，但名为「近」。《解深密经疏》九则曰：「渐近菩提为近也
」亦即去果不远故，名为「近波罗蜜多」。
　　若《相续解脱经》则称之为「上波罗蜜」。彼云：「复无量时，修如是等善法成就，烦
恼亦行，而能伏烦恼，非彼所胜。谓从初地起，名上波罗蜜。」此一名义与「近波罗蜜多」
之涵义相同。
　　（三）大波罗蜜多
　　《论》九云：「三名大波罗蜜多，谓三无数劫，尔时施等，势力转增，能毕竟伏一切烦
恼，由斯烦恼，永不现行，犹有所知微细现种及烦恼种故，未究竟。」谓由二僧劫，进入
三僧劫时（即从八地乃至等觉），彼等所修布施等十种波罗蜜多，势力更加增胜，能究竟
降伏一切烦恼，因之一切烦恼永不现行，能令布施等十种胜行，纯属无漏，能任运无功用，
於一切行中，自在修一切行故，名为「大波罗蜜多」。
　　故《解深密经》卷四亦云：「复於无量时，修行施等，转复增上，成就善法，一切烦恼
，皆不现行。谓从八地已上，是名大波罗蜜多。」
　　问：既至等觉，永不起烦恼现行，事已究竟，何不名佛？
　　答：虽於此位，烦恼永伏，犹有所知微细现种，及彼烦恼极微细种，尚未断尽，故未究
竟。直至等觉後心，金刚喻定现在前时，一刹那中，断尽无馀，方名究竟故。
　　又《述记》十本云：「未入劫时，同已入，但名波罗蜜多；已成佛竟，亦同第三劫，名
大波罗蜜多。」谓若尚未入初僧劫之外凡（十信菩萨），其所修学之施等十胜行，同於已
入初僧劫之三贤菩萨，但名为「波罗蜜多」；若已成就无上佛道，以施等胜行，饶益一切
有情，於一切行中具一切行，则同於三僧劫八地以上之菩萨，亦名为「大波罗蜜多」。
　　上来「分位分别门」已略释讫。
　　又《述记》广释修习位菩萨之十胜行，有十三门，今亦悉已释讫。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第413期 公元2011年4月发行