业——真正的遗产
业——真正的遗产
修行的人们,人是自己的业的主人,继承自己的业,因自己的业而出生,与自己的业是亲属,业是自己的庇护。不管人们的行为是善的还是恶的,他们都将继承这些行为的后果。
人是自己的业的主人
缘起法则(paticca samuppada)是普世通用的因果法则:有什么样的行为,就会造成什么样的结果。人的意念是驱动肢体行为或言语的力量。如果这个驱动力不健康,那么说的话或肢体行为就不健康。如果种子不健康,结的果实也就不会健康。如果驱动力是健康的,那么产生的行为就会是健康的。一个内观的学员,当他以自身的直接经验培养出观察此法则的能力时,"我是谁?"这个问题的答案就变得非常清楚。你仅仅是自己的业(kamma)的总合,习性反应(sankhara) 的总合。所有的这些累积的行为的总合就成为传统的"我"。
是自己业的继承人
传统世俗上我们会说「我从我的母亲或父亲或长辈继承到这些遗产或特质。」没错,在表层上的确是这样。不过什么才是一个人真正继承的财产或特质?人继承自己种下的业(kamma):自己的业果。不管你现在是什么,现下的身心结构其实是过去自己累积业果的总合。当下的经验是所有惯性遗传的总合。
因自己的业而出生
人们说「我由子宫生出来,由母亲的子宫生出来」,但这只是表面的真理。事实上你是因为自己过去的业而出生。你由自己业的子宫出生。当你比较深层去了解法的时候,你就会知道这个真理。这就是kammayoni,是每一刻都在孕育着积聚的业果的子宫。
是自己的业的亲属
没有人是你的亲戚,你父亲不是,母亲不是,兄弟姊妹都不是。世俗上我们说「这是我哥哥,我亲戚,我至亲或是我内人;他们和我很亲。」事实上,没有人和你亲;当死亡到来时,没有人可以陪你或帮你。当你死时,除了你的业之外,没有任何东西伴随着你。你的亲戚都还会留在这里,只有你的业会跟你到下一生。你什么都没有,只拥有自己的业。它是你唯一的伙伴。
自己的业是自己的庇护
只有自己种下的业可以做自己的庇护。健康的业提供庇护,不健康的业带来痛苦。没有任何人可以给你庇护。当你说"Buddham saranam gacchami"(求佛陀庇护),你该完全了解这位叫做乔达摩佛陀(Gotama the Buddha)的人不能给你庇护。你自己的业才能给你庇护。没有人可以保护你,连佛陀也不行。佛陀的庇护是佛陀特质的庇护,也就是他的觉悟,他的教导。依循佛陀的教导,你可以培养自己的悟性。你自己培养出来的悟性就是你的善业。只有这可以给你庇护,只有善业可以保护你。
不管人们的行为是善的还是恶的,他们都将继承这些行为的后果。
走在这条道路上,这个自然的法则就变得非常清楚。然后你就会了解你必须为自己的业负责任。时时刻刻都要保持警觉,以使每个身口意都是善的。虽然会有疏漏,但仍要持续地努力。也许你会跌倒,但要看你多快可以爬起来。用所有的决心,所有的鼓励,所有的勇气,爬起来再试一次。就是要这样在法中稳定。
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