罗睺罗多尊者：禅宗十六祖

    六祖罗睺罗多尊者，迦毗罗国人也。行化至室罗筏城，有河名曰金水，其味殊美，中流复现五佛影。

    祖告众曰：此河之源，凡五百里，有圣者僧伽难提居于彼处。佛志：一千年后，当绍圣位。语已，领诸学众，溯流而上。至彼，见僧伽难提安坐入定。祖与众伺之。经三七日，方从定起。

   祖问曰：汝身定耶，心定耶？

 
　　提曰：身心俱定。

 
　　祖曰：身心俱定，何有出入？ 

　　提曰：虽有出入，不失定相。如金在井，金体常寂。

 
　　祖曰：若金在井，若金出井，金无动静，何物出入？ 

 
　　提曰：言金动静，何物出入？言金出入，金非动静。 

 
　　祖曰：若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？ 
 

　　提曰：金若出井，在者非金。金若在井，出者非物。 

　　祖曰：此义不然。 
 

　　提曰：彼义非著。 

　　祖曰：此义当堕。 
 

　　提曰：彼义不成。 

　　祖曰：彼义不成，我义成矣。 

 
　　提曰：我义虽成，法非我故。 

 
　　祖曰：我义已成，我无我故。 

　　提曰：我无我故，复成何义？ 

 
　　祖曰：我无我故，故成汝义。

 
　　提曰：仁者师谁，得是无我？ 

 
　　祖曰：我师迦那提婆，证是无我。

 
　　难提以偈赞曰：稽首提婆师，而出于仁者。仁者无我故，我欲师仁者。

 
　　祖以偈答曰：我已无我故，汝须见我我。汝若师我故，知我非我我。

 
　　难提心意豁然，即求度脱。祖曰：汝心自在，非我所系。语已，即以右手擎金钵，举至梵宫，取彼香饭，将斋大众，而大众忽生厌恶之心。

    祖曰：非我之咎，汝等自业。即命难提分座同食，众复讶之。

    祖曰：汝不得食，皆由此故。当知与吾分座者，即过去娑罗树王如来也。愍物降迹，汝辈亦庄严劫中已至三果而未证无漏者也。

 
　　众曰：我师神力，斯可信矣。彼云过去佛者，即窃疑焉。 
　　难提知众生慢，乃曰：世尊在日，世界平正，无有丘陵，江河沟洫，水悉甘美，草木滋茂，国土丰盈。无八苦、行十善，自双树示灭八百余年，世界丘墟，树木枯悴，人无至信，正念轻微，不信真如，唯爱神力。

 
　　言讫，以右手渐展入地，至金刚轮际，取甘露水，以琉璃器持至会所。大众见之，即时钦慕，悔过作礼。于是，祖命僧伽难提而付法眼。偈曰：于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？

 
　　祖付法已，安坐归寂。四众建塔。当前汉武帝二十八年戊辰岁也。