阿姜李尊者：慈心的力量（阅读）

　　阿姜李： 慈心的力量

　　1958年10月21日

　　[英译]坦尼沙罗尊者

　　[中译]良稹

　　The Power of Good Will——Teachings of Ajaan Lee Dhammadharo

　　Translated by Ven. Thanissaro Bhikkhu

        正文：

　　慈心的果报是： (1)它净化修习者的善德;(2)它把心引入正定。这就是为什么它包括在四十个经典禅定主题之内。

　　慈心的果报是(1)它净化修慈心者的善德;(2)它把心带入正定。这就是为什么它包括在四十个经典禅定主题之内。

　　我们的世尊，从他觉悟之日，到他入大般涅槃，自始至终在行为上有慈心、在言语上有慈心、在心意上有慈心。我们人类在三宝的善德之下和平生活到今天，是因为有佛陀大慈心、大悲心的力量。因此，我们也应当以他为榜样，培养对众生的慈心。

　　慈心的力量，会以无数方式，给世界带来和平与安宁。有一个佛陀时代的小故事，说明了这一点。有位国王在一次征战之后率军返回，路上在一座清凉、宁静的丛林里停下休整，找水煮食、盥洗。在林子里遇见了大约五百名比丘，正在修慈心禅。比丘们简直无声无息，他们的宁静举止使国王震惊。他想：“区区三两口之家必有争乱。这几百行者住在这里，却可以一丝不乱。我国如有这样的和平，或许不需要战争。”

　　他大有感触，于是去拜见比丘长老，要求学这个法门。他听从长老的建议，把军队先遣回国都，自己留在森林里潜修慈心禅十二年，直到掌握禅那，这才返回都城。他一回来，便专心致志朝着王国的四面八方、也朝各邻国传播慈心。人们蜂拥而来，围绕在他身边： 快乐、欢喜、礼敬。他在交谈中了解了他们的甘苦，便教人们修习慈、悲、喜、舍四无量心。臣民们带着信赖与尊敬、专心听他宣讲，并遵照他的教导修习。从那时起，爱心与仁心在每家每村传播、在全国增长起友谊感、团体感、合作感。不再与邻国交战，人们快乐、和平地生活。

　　这个故事表明，一个人内心的善意，可以有力量成就多少事： 它给一个国家带来了安全与宁静。

　　这就是为什么，佛陀教导我们以慈心禅培养内在的善德。但是，如果你想真正有结果，必须全心全意去做。即便只做短暂一刻——大象之耳一扇，毒蛇之舌一闪——那点时间里也会升起惊人的力量，好比蛇象，眨眼间能置人兽于死地。不过，如果你修习时并不用心，真法的力量不会在心里升起，你不能用它得着一点果报——好比猫狗之耳，尽可以一天到晚扇，谁也不怕。可是大象耳朵，只扇一下，人们连滚带爬，跑得腿快落下。或者，眼镜蛇的舌，只闪一下，人们吓得昏倒。心在真正专注之下的力量会有那么强。

　　* * *

　　世间君王之冠，装点着九颗吉祥珠宝，即使闪光、无价，也难与行者的法冠相比，它装点着佛的宝石、法的宝石、僧的宝石。

　　* * *

　　如果我们让恶意流入心里，善德便没有机会进来掌管。恶意会抓紧权力、控制心，善德只好逃出去，靠着墙发抖。

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作者阿姜李尊者简介

阿姜李尊者 (1907-1961)

　　阿姜李尊者，1907年1月31日出生于泰国乌汶府乡村。十一岁丧母，十二至十七岁上学，十八岁外出作工，二十岁决意出家，开始了佛学教义与僧侣戒律的学习。后拜阿姜曼尊者为师，于1927年5月重新受戒。他跟随阿姜曼度过了两段密集禅修时期，此后经阿姜曼指点去泰国北部丛林自行游方，至终走遍了泰国，及至缅甸、高棉、印度。1935年他在尖竹汶府一处墓地建立了克朗孔森林寺，1955年在曼谷郊外湄南河口的沼泽地带建立了阿育王寺。阿姜李一生短暂多彩，心性敏捷灵活，他以传授呼吸禅定著名，也以能识著名。阿姜李尊者于1961年圆寂。

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英译者坦尼沙罗尊者简介

　　 坦尼沙罗尊者， (1949-) 原名杰弗里- 德格拉夫，美籍，1971年奥柏林学院毕业，主修欧洲思想史。大学期间曾参加佛教禪修班，如鱼得水。毕业后来到泰国，边教书边寻找可靠的禪修导师，1976年随阿姜李的大弟子阿姜放出家，亲侍十年至师圆寂，一直隐修于罗勇府偏僻简陋的达摩萨地寺。他的第二位导师是阿姜苏瓦特。1991年他应邀来到加州，协助阿姜苏瓦特建立了慈林寺，并于1993年被任命为该寺住持，自此时起担教。他是西方籍僧伽当中的优秀行者之一，也是当代一位巴利英译名家。2005年被泰王室尊封为禪僧类的昭昆。同年被泰国摩诃玛库僧伽大学授予 荣誉博士。著名出版物包括英译阿姜李的《念住呼吸》等居导师开示录、经文解读《掌中之叶I-V》、《觉醒之翼》等、论著集《圣道修行》等、开示集《禪定I-III》。其中《佛教比丘戒律》(Buddhist Monastic Code)在西方成为各派佛教的参考书。他的论著以原典为根本，直接了当、有穿透力、发人省思; 有关禪定的论谈则体现了林居傳统的实修承傳，字里行间值得细读。

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