竹清嘉措仁波切：空，大自在的微笑——空性禅修次第 唯一勤行利众生——译序

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竹清嘉措仁波切：空，大自在的微笑——空性禅修次第 唯一勤行利众生——译序

　　《空，大自在的微笑——空性禅修次第》是实际禅修“空性”的指导手册。

　　1993年，堪布　　竹清嘉措仁波切第一次在台湾公开传授“空性禅修”。当时，这些开示只是一张张的英文讲译，弟子们捧着去拷贝，以此流传，因为克难，反倒格外珍惜；1998年2月，近二十位台湾弟子圆满完成了皈依前行功课，也就是念诵《佛子行三十七颂》（附录一）一千遍后，共同前往尼泊尔皈依，以堪布　　竹清嘉措仁波切为上师，并请求法教。“空性禅修”正是仁波切所给的第一年功课。

　　领受了功课，这群弟子回到台湾，以敬谨之心实实在在地禅修。一年下来，所有的人都觉得至少去除了生命中百分之五十的烦恼（有些人更多），或说烦恼自行褪去了，生活中更有能力面对自己的种种情绪，看待周遭的人事物也更加自在！

　　如此内在的、细微的，却又清晰可见的改变，促使弟子们更为积极，发愿进一步学习，遂于1999年3月，原班人马及新加入的弟子共三十多人，再度前往尼泊尔求法。

　　“空性”是佛法的心髓。这群实修弟子原以为若要领略个中真义，应该和每个人的智商、理解能力、学佛资历及社会成熟度成正比，然而实修的过程却令人大大意外！若要体悟“空性”究竟是什么，唯一能凭藉的竟是所有宗教、思想、信仰最原始的根基——信心！信心愈是坚定的人，愈容易进入实修，解除烦恼的速度也愈快；反之，缺乏学习意愿，对法教、上师的信心摆荡者，则原地踏步，困难重重。

　　《空，大自在的微笑——空性禅修次第》由堪布竹清嘉措仁波切在台湾的弟子，经过上百次的共同禅修和讨论，一点一滴译成中文，并由张老师出版社付梓发行。不再是因多次拷贝而模糊的英文字迹，不再是大风一吹就满地飞卷的纸张，和当年最初听闻仁波切说法的弟子相较，能由本书进而学习法教者，无疑是幸福多了！

　　但鉴于之前已皈依弟子实修的经验，觉得真正用在学习法教上的心神只有五分之一，却必须花费五分之四的气力在心情调伏、意愿调整及信心的建立！所以这个整个学习的过程，应该是渐进式的。

　　对初学者或有心皈依的修行人而言，“佛子行”正是建立意愿和酝酿信心的重要过程，因此除了完成一千遍的前行功课。更应该一而再、再而三地检视自己：为何念诵“佛子行”？应以怎样的心态念诵？为何要学习法教？不学法教是否更好？是否能真正运用了“佛子行”的观点，解决生活上遭遇的问题，或者仍然套用自己旧有的思考模式？

　　以敬谨而审慎的方式，一再确认属于意愿、动机、心态和信心等问题，若信心不足，宁愿花更多的时间酝酿。因此，我们衷心建议读者，仔细思考仁波切在书前所给的建议，并在念诵的过程中，诚实观察自己修行的动机，时时检视信心是否俱足，将《佛子行三十七颂》视为修行者的暖身操，具备了柔软而慈悲的心性（世俗谛），再进入“空性禅修”的智慧见解（胜义谛）；否则，轻忽这个酝酿期而迳自禅修，恐怕无甚意义且危险。

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