大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三十四大愿

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大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三十四大愿

　　第三十四皆得法忍总持愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。

　　这一愿意谓，设我成佛时，十方无量无数的世界，种种类别的众生，闻信我的名号，悉能慧心安住于不生不灭的涅槃法中。获得诸多深妙总持之法，如果此愿不兑现，便不成佛。

　　此愿昭示：阿弥陀佛名号功德不可思议，予以众生真实大利不可思议。阿弥陀佛名号之体即是实相，是真实智慧无为法身。真实智慧是无量光，无为法身是无量寿。无量寿即是实相身，实相无相无不相，由慈悲愿力故，无量光寿名号功德法尔自然地转化为济度众生的音声符号（为物身）。十方众生处处攀缘，不住实相般若，无能显彰法身功能，阿弥陀佛善巧地把无形的实相凝聚在众生可以把捉的音声符号中，令众生在执持佛号的当下就与实相的气分相接，引发无量光寿性德。是故，阿弥陀佛因地建立名号度众生的方法，乃是智慧、慈悲、方便三者高度整合的结晶，全体是大不可思议境界。吾人能够闻信佛名亦是多生多劫善根福德所致，闻信名号功德唯有大智慧者方可直下担荷。是故释尊于舍卫国无问自说的阿弥陀经，向智慧第一的舍利弗演示，即是此意。信心属于般若智慧，以文殊智修一行三昧。文殊菩萨以念佛故，得一切种智，并曾以此念佛法门传授给净宗四祖法照大师。《观经》中,韦提希夫人得释迦弥陀两土世尊加持，见到住立空中发出炽盛光明的西方三圣，心生欢喜，豁然大悟，得无生忍。善导大师将此无生法忍注释为喜忍（深信持名决定得生，由是踊跃欢喜），亦名悟忍（悟解弥陀决定接引往生之威神功德力），亦名信忍（信可一念净信，即得往生）。这喜忍、悟忍、信忍，是为薄地信外凡夫之无生忍，不是十住十行以上圣贤位的无生忍。然无论圣凡，闻信阿弥陀佛名号功德，毕竟能悟证无生法忍，获得无量陀罗尼门，总一切法，持无量义，蒙佛愿力，疾证菩提。

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