贪嗔痴的“堵”与“疏”
大禹的父亲用“堵”的方法治水,结果失败被杀,大禹吸取父亲的教训,用“疏”的方法成功治理了水患。记得高中时曾根据这个故事写过议论文。
“堵”与“疏”也可借用于佛法。对于凡夫人人皆有的贪嗔痴,我们大多采用圣道通途的对治方法,不大采用净宗特别的疏导方法。
凡夫的贪嗔痴很顽固,稍不防备就会跳出来,总比我们向善的意志提前几秒钟,有时甚至一环接一环地颠倒下去。
如果净土信仰扎根,情况自然就会好转。
依善导大师《观经疏》,净土信仰即:
机之深信:深信自身是劣机,是无力自拔的罪恶生死凡夫。
法之深信:深信弥陀是救主,凡夫称念名号、乘佛愿力定得往生。
若具机之深信,知道自己是罪恶最重之人、全世界最差之人,则理应也是最穷、最丑、最贱、最苦之人,别人笑我、欺我、骂我、扁我,那是预料中之事。现在情况或不至如此,已是佛菩萨与众生的分外照顾,有何脸面再对这个世界有所要求呢?如此卑劣之身,弥陀竟不嫌弃,众生竟能容忍,已是千恩万谢了,遇事逢缘,因为心被阿弥陀佛调柔之故,自然知道该怎么做。
若具法之深信,但只称名、愿生,阿弥陀佛却把整个极乐世界惠赐给我!黄金为地、宫殿随身、菩萨为伴、三明六通、任意闻法……这种好事以前竟然不知,贪狼于人民币、汽车、楼房,颠倒于世间欲乐。岂不知在极乐圣众眼里,这些简直是低贱、丑陋、痛苦。
记得师父的一个比喻:明天就要做富翁了,今天还会到垃圾箱捡一个易拉罐吗?
你贪?极乐世界有上妙的色声香味触法,任意享用。
你嗔?极乐世界诸上善人俱会一处,没人惹你。
你痴?极乐世界处处可闻妙法,自然开悟。
只要你现在──信愿称名。
为娑婆小利而再度轮回,的确不值得。
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