海云继梦法师:福慧滋长 佛号即佛性
海云继梦法师:福慧滋长 佛号即佛性
综览第三期的佛经,大致上可以看到非常重视「圆满报身」的佛性概念,虽然目前我们无法恢复历史的现场,去探视译经大德们对于佛号的诠释,但我们仍然可以发现,报身佛号是对佛性的最直接阐释。何以故?此可从两方面来诠释:
一、充分条件:
所有佛号,除本体的清净法身佛、毗卢遮那如来,以及佛世时期的释迦牟尼佛外,皆为报身佛之名号。何以见得?首先,「千百亿化身」是指相上起用,用以启迪众生之慧命也;而「圆满报身」是指依体起用的性德言,言生命本体中的性德已然开发,乃至百分百的成熟也!所以,无量无边诸佛,乃至华藏世界香水海中微尘数佛,皆报身佛也,表其生命中性德之存在,故佛号为生命中性德之名号也!
二、必要条件:
佛号者,觉悟之「所觉」也,曰生命之性德,即生命因素之存在。又佛性者,觉悟之「能觉」也,谓能自发性探讨生命真理存在与意义之本能也。因此,行者自因地自我探讨、摸索生命存在之际,所落实之性德,即是开启未来法身与法界的根本DNA,而此本能与性德,合称为「佛性」。又因人人之开发不同,所名亦异,故将此已展现之成就者呼以其名,字之曰佛号也,故佛号即佛性,而佛号之所指亦皆报身佛也。
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