您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

不是为糖果而来的峨山昌祯禅师(1852~1900年,日本)】

       

发布时间:2013年11月13日
来源:   作者:释相平
人关注  打印  转发  投稿

更多近现代百年高僧事迹

不是为糖果而来的峨山昌祯禅师(1852~1900年,日本)】

 

  昌祯和尚,京都人。五岁投于义堂出家,十七岁服侍泰龙十二年,参于滴水、独园,嗣滴水法,继其后席,天龙寺管长,四十八岁寂。

  五岁时,母亲带他到某寺出家,看见住持:‘不是,不是!’到别寺去,即天龙,看见义堂六尺高,堂堂躯干容貌:‘嗳!师父!他!他!。’非常高兴,就爬在和尚膝上,可能是因缘。后日,监院与老尼来迎,由仆童背负而去。到途中,仆童感觉太重,在茶店休息:‘小弟弟,是好孩子,走路吧!’。孩子:‘说什么?你为什么来的,不是来背我的么?……买那个,我就走路。’指著店里的安石榴。买给他,欣然乍吃乍走,做先锋而去。入义堂室,抱和尚膝,义堂微笑:‘小弟弟,那里来的?’孩子:‘那不知道呀!’。打义堂一掌,义堂更加微笑,给他糖果。孩子:‘我不是为糖果而来的’。义堂太欢喜了,即说:‘是的,你不是为糖果而来,是我给你的,知道么?以后要听我的话’。寺众以为奇童。当僧童,不想学,不听人的话,义堂痛骂,亦不听从。捉他颈首,像小猫吊起来。到池边,还不怕。把他推倒池里去,反而愉快地游泳著。义堂哑然,叫侍者把他牵起来。否则会冻死,反而师父挂心起来。九岁具足僧形,乱兵来占天龙,僧众逃避。兵看诸堂,发现一个在库里盹睡:‘你怎么不走?’,‘我曾誓约,与和尚共生共死,因为吃了太多,盹睡了!’。‘哈哈!说硬话,喔!难得的孩子。’十二岁义堂向人说:‘他日兴隆我法的,必是昌祯。’又向峨山说:‘如果你不做善知识,我就把你咬死。’峨山敬奉义堂如父。十六岁义堂寂时,哀惋至切,向佛祈祷,愿得义堂一样的明师。

  十七岁将访泰龙,请准其挂搭,照例要在门前等待,有时要等五、六天。僧众看见他破笠粗衣而来,他说是鹿王院子弟,疑其真伪。泰龙到旦过寮,看见他凛然坐禅,认为“新到将来必有大机大用。”泰龙接众,手段恶辣,但亲切指导。腊八接心,看到众徒没有一人得悟,追加接心一七日,尚无得悟者。峨山苦叩,遂而发病,在床上苦修,一日忽然打破疑情,入室呈见,泰龙快笑而印可。以后神机横发,透破一切难题。日间睡觉,晚上打坐,大众寝后,逃出堂外,晓晨回来。有人模仿他,首座以为寺规难保,即出禁令,开枕以后,不准外出,只有峨山一人犯规。某夜在监视的首座,忽然谁何,呵责,峨山默然。稍后,到首座枕边,向他头上打下铁拳,悠然出去。从此以后,众僧畏恐,称为“鬼祯”、“夜鹰”。峨山体躯堂堂,体力绝伦,爱好角力。随侍泰龙十二年,精进锻炼,究尽秘诀,又辅佐其师。泰龙避化时,大哭流泪如雨,守塔一年,尽其哀情,始归故园。

  峨山在正眼寺未久,饭头病,命峨山代役,因末经验而苦叹,请教饭头,饭头因上座指导他,但能听不能做,经常前来请教,饭头不耐烦的说:‘什么?天下的衲僧,不能煮粥,是何等无道心?’骂倒了,‘唉!不问了,你才是悭法无道心。’其实实地的作务,刚精我慢,是做不出来的。每朝比大众早一刻起床,夜间做到三更,还是不如意,又没有参禅的时间,太懊恼了。某日下午,因公从病床出来:‘怎么?祯公,忙么?’冷笑的态度,没有好心。‘不忙,实在手忙脚忙’。‘喔!可能是的,看见你,无谓之事,做了太多。’峨山抱恨,但有所感悟。听了“无谓之事”以后,把“无谓”二字,记在心头,而省略时间,利用时间,得到一枝香的打坐时间了。解除饭现的补役,以后代人补衣洗衣、洗厕所、打扫,有时进入深山练胆,或投于乞食群,实践道行,其办道之心,值得感佩。

  峨山住持鹿王院时,天龙有滴水,相国有独园。峨山参于滴水,嗣其法。又参于独园,吸尽玄微。鹿王与天龙,因兵火归于烬。峨山计划再建,勤俭节用,到东京访山冈铁舟居士,铁舟为其挥毫数十纸作资金。铁舟问:‘究竟如何?

  答:‘行到水穷处,坐看云起时。’到东北劝化去,铁舟送行云:‘真是禅僧。’峨山曾说:‘戒法家开口就说杀生杀生,其实杀生有多种,空过时间是杀时,浪费金钱是杀钱,无力而做官是杀政治,无德而高座是杀佛法。大家都犯了杀生戒,要高著眼。护生须是杀,杀尽始安居,不要误会这些。’垂示云:‘做事要诚实。于禅,敏悟捷解,求誉于人,希用于世,是杜撰的禅人。’碧岩开讲偈云:‘换骨灵方归热喝,显神妙术在嗔拳;云深溪静雨余晓,千尺碧岩霜叶鲜。’除夕偈云:‘咄哉三界转回客,三百六旬过梦中;看破东西南北事,雪花一片点炉红。’元旦偈云:‘真人无位弄无功,柳是绿兮花是红;且喜山门添境致,森罗万象一春风。’

  注:

  1•山冈铁舟-(一八三六~一八八八年)江户人,文武双全,茨城知事,五十三岁殁。善于书法,他先以剑道磨其手腕,次以禅练其胆。洪川、滴水、独园等是他参禅之师。他的剑禅偈云:‘论心总是惑心中,凝滞输赢过失工;要识剑家精妙处,电光影里断春风。’

  峨山曾说:‘我神宗的修行,于人手足口舌未动之前,即刻看破其为凡圣,否则不能辨理神宗作法。古人真伟大,古人云:“尽十方世界是沙门眼,如具活眼佛来祖来魔来”,无论什么来,即刻看破,不会错。’

  (曾普信 著)

更多近现代百年高僧事迹

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。