我是菩萨

　　断除贪欲与邪见，截止了生死的轮回，而获得痛苦的解脱；这只是个人的解脱，只是“声闻乘”的解脱，并不是学佛的究竟目的。追踪释尊的精神，行佛所行，觉佛所觉，最后达到与释尊一样的成佛，这才是真正的学佛。

　　佛教的教义，认定我们并不是神的奴隶，一切生命界，在本质上，是平等的。经里说：“一切众生，皆有佛性”。凡是众生，现在即使堕落在最低级的地狱中，他依然有着佛性，有着成佛的可能性。他只要能痛下决心，洗心革面，照佛的道理去做，都有一天会要成佛的。 　

　　佛是人生真理的最高觉悟者；立志要成佛，以佛的大觉为目标，而去努力前进的人，叫做“菩提萨埵”(Bodhisattva)，简称为“菩萨”，意思是“觉有情”。就是说：不但自己希求觉悟真理与解脱痛苦，而且要令一切众生(有倩)，都同样的觉悟真理与解脱痛苦。所以，菩萨并不是什么神鬼，而是立志为崇高理想而勇猛精进(上求佛道)，能够牺牲私我去救度众生(下化有情)的伟大人物。菩萨们在向成佛的大道前进中，是依着三大目标去实行的；如能完成了这三大目标，就是成佛了。

　　一、净化身心——修养内心，使“不贪”“不瞋”“不痴”的德性充分发展，指导身口去做一切善的行为；再由身口的善行，来充实内心的善心，做到内心与行为的完全一致；纯洁，善良，净无瑕秽！

　　二、成就众生——不但净化自己，更要净化他人；而且要以他人为前提，从净化一切众生的伟大工作中，来完成自己。把大众利益当作个人利益，不再离开大众去另找个人的利益，做到了个人与大众的完全一致：和谐，安乐，自他一体。

　　三、庄严净土——我们现在所住的世界，充满着缺陷与秽污，所以有许多良善的事业，都难以成功。菩萨要领导大众，共同努力(共业)，去改善我们的自然环境(共报)，使它成为(与佛世界一样的)庄严净土。在净土的良好环境中是更容易促进身心与人群的净化的。这是有情与国土，或生命界与自然界的完全一致：圣洁，优美，毫无缺陷！

　　做菩萨的，都有立定成佛的大志，依着这三大纲目去实行。像文殊、普贤、观音、地藏这些菩萨，都是经过很长很长时期的锻炼、实行，都已具备了完成这三大纲目的智慧与能力。他们固然是大菩萨；就是我们一个平常人，只要能够立志求成佛，依这三大目标前进的，也是一个“初发心菩萨”；只要不断地去做，将来也能获得普贤观音诸大菩萨一样的智慧能力，达到成佛的最后目的。

　　佛陀是崇高的，菩萨是伟大的，只有这才是理想而圆满的人生。我们既都同样的有着“佛性”，有着成佛的可能性，“彼既丈夫我亦尔”！我也是菩萨，我要确立成佛的大志，依着菩萨的三大工作纲目，努力前进！