菩萨也疯狂

　　南非南华寺 专收黑和尚

　　飞了将近一万一千五百公里，从台湾到南非约翰尼斯堡，在慈济功德会新成立的南非联络处里，巧遇前往道贺的佛光山“非州和尚”慧礼法师，当下就被他说服，快车再赶往七十公里外的布朗赫斯特小镇，因为，他为募款飞回台湾的班机延迟了六小时，足够为我们介绍“南华寺”，一所将在公元2002年，计划剃度两千名黑人和尚的道场。

　　屏东潮州出生的慧礼法师，是佛光山星云大师的弟子，民国六十七年出家后，曾担负山上沉重的营建工作。民国八十一年，佛光山因缘际会地获得南非赠地时，对非洲的认识仅看过电影“上帝也疯狂”的慧礼法师，却自动请缨，带著新台币五十万元，就到非洲打天下了。五、六年的功夫，他不仅把“南华寺”盖得庄严堂皇，还许下宏愿要：“埋骨非洲”，“五世转生为黑人”，让佛教在非洲生根。

　　慧礼法师自承重责大任后，一边大兴土木，一边召兵买马，他说，既有南华寺了，佛教要再西进非洲就有据点了。但人能弘道，非道弘人，而佛、法、僧三宝缺一不可，僧才更是决定佛法兴衰的要素。况且两千年前佛教从印度东传至中国大陆时，是中国僧侣发扬光大并传承为具有中国文化色彩的中国佛教。即使后来再从中国向东传到日本、韩国，也是仰赖当地的僧侣才得以生根宏大的。于是，慧礼法师定下：“以中文学习佛法，以本土化传播佛教”的原则，他认为只有培育黑人和尚，佛教才能在非洲落地生根。

　　传教有战术、成立佛学院、一律用中文，学费全免还供食宿

　　慧礼法师还效法麦克阿瑟的“跳岛战术”，为招僧策略。他在腹地辽阔的非洲，以南华寺为中心，再以西非的刚果，东非的坦尚尼亚为重点，透过广告与非洲中国留学生的介绍，一九九四年十月开办“非州佛学院”，第一届就录取十名刚果学生。

　　现任佛光会刚果分会会长的热内说，非州是基督教、天主教和回教的天下，长期的丑化下，佛教在非洲人的心目中是幽诲而恐怖的，释迦牟尼佛不过是个能千变万化的魔术师。因此，当他们听到佛教要在非洲免费招生时，都相当好奇，想探讨佛教如何去变魔术。

　　佛光会坦尚尼亚分会会长玛丽君说，东非的坦国曾是英国的殖民地。当东印度公司在坦国发现宝石时，从斯里兰卡引进五百名的切割工人，佛教也随著宝石切割工人的进入坦国，因此早在一九一九年，东非就有佛教寺庙。但也仅是宗教建筑而已，佛教一直无法打入非洲人的心中。

　　慧礼法师是如合吸引非洲人学佛的呢? “是不是经济诱因？”“绝对没有！”法师说，他招生的学历要求是起码高中毕业，这对普遍教育水平低落的非洲，已是高标准了。

　　慧礼法师说，两年的短期出家教育，学费全免，又供食宿书籍，可能是一个吸引力。

　　玛丽君说，这几年来非洲国家的电视台，偶而播放欧洲国家制作的节目，包括东方宗教，以及达赖啦嘛的介绍，使得非洲人开始对佛教有一些粗浅的认识。

　　最重要的是，慧礼法师的技巧成功，这位台湾来的和尚先找了会讲中国话的黑人，像热内、玛丽君都是中国北京大学的留学生，他们经过中国文化的洗礼，而佛教思想融入中国文化已有千年的历史，透过这些非洲知识份子的解说与传播，佛教还是有机会点点滴滴的进入非洲人的心中的。

　　1994起学生日多、2002年时预计会有两千名非洲学生

　　一九九四年“非洲佛学院”招收了十名刚果学生，九五年增加为二十名，九六，九七两年，慧礼法师因车祸受伤暂停招生，今年三月将有六十多名来自肯亚、马拉威等地的新生入学。法师说他有信心在二○○二年时，让两千名非洲年青人接受佛法教育。

　　当然，不同的宗教文化接触的初期，是难免发生撞击的。慧礼法师说两年的学僧教育是一种短期出家的培育，因此，在为学生剃发时，就遭到学生的抗议。

　　他们告诉中国法师，在非洲只有父母过世时，他们才剃光头的。慧礼法师花了不少功夫，解释学佛去烦恼与剃度的意义，才让学生服从。

　　两年的短期出家中，学僧的课程包括基础佛学、佛教史、学佛行仪、法句经、佛经选要及佛光学等等，语文学则中、英、巴利文均修，此外，还需要学电脑、 烹饪及中国武术。

　　两年短期学僧教育后，若愿意继续深造，南华寺则送学生回台湾佛光山接受丛林教育，学僧若无法适应出家生活，还可以还俗做自己的选则。五年来，已有慧今、慧醒、慧然等四位刚果学生来台湾继续深造，发愿终生出家，并在二月中旬，于印度接受星云大师的三坛大戒。

　　二月十六日晚间六点多钟，当我们飞车赶到布朗赫斯特小镇时，天色已黑，不过在微弱的灯光中，还是看到外观如城堡般的南华寺。绿琉璃屋瓦，宫殿式的建筑，庄严富丽的菩贤殿，依然是佛光山的家风。这座南非洲的中国寺庙已绽放出希望的光芒。

　　进入紧邻南华寺的“非州佛学院”，二十多名穿著迦裟的学僧，正在做晚课。

　　黝黑的皮肤，高大挺直的身躯，捧著课诵本，正随著木鱼、钟罄的节奏，以中文发音，宏亮地念著经文。他们礼佛、绕佛、行径间威仪十足，当“阿弥陀佛”声起时，我的双眼有些迷雾，意念闪著这不是美国黑人操大兵，这是非洲黑僧人在学佛。一时，俱念分离又百感交集时，很想知道当年达摩祖师一苇过江时，他可曾想到肤色、种族是不是问题？佛法东传西传，在二十世纪末怎么又绕过印度洋向南传进了黑色大陆啊!

　　慧礼法师赶著搭机回台湾募款，南华寺还在继续兴建中，非洲佛学院还要加紧脚步加倍招收学僧，在在都需要资粮，非洲募款不易，他只有频频回台湾找寻援手。他对非洲充满著信心与希望，他说，非洲是蕴藏僧伽人才最丰富的地方，将来非洲会像台湾一样，成为佛教再兴起的重镇。他已发愿埋骨非洲，五世转生为黑人。

　　他还说，结缘非洲以来，他愈来愈发觉自己像在找寻千百年失散的兄弟！但是，出生南台湾的他，怎么也没想过一切的因缘会俱合在非洲 ！

　　一盏光明灯 点起24甲地

　　慧礼法师曾透露一段鲜为人知的“南华寺”因缘，是从一盏“光明灯”开启的。

　　琳达李是台湾的移民，在南非事业有成，并与当地友人建立良好的关系。十年前，李小姐的父亲突然中风，病中却喃喃地说，他的“光明灯”就要灭了，赶快帮他再点起。信奉天主教的李家并不明白“光明灯”是怎么一回事，于是打电话回台湾，要任职于中国时报的姊姊想办法。透过弟媳妇母亲的介绍，李家姊姊终于在台北的普门寺，为父亲点上象征生命之火而祈福的“光明灯”。

　　琳达李居住的布朗赫斯特小镇，是经过重划的新市镇，当地的市议员汉尼博士眼见台湾移民的专业、勤奋，决定把一块三甲大的宗教用地供台湾的团体使用，以吸引更多的台湾移民。这个任务就托给琳达李来推荐。李小姐直接地想到为父亲点光明灯的普门寺，于是李家姊妹把这个讯息传给佛光山的宗长星云大师。大师曾立坚固愿要：“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，欣然地接受引荐。一九九二年三月，汉尼博士应邀到访佛光山时，就诚恳地带来赠地契约，土地还由原定的三甲，追加到二十四甲，当年第一期工程就动土了。

　　时隔多年，提起这段牵线因缘，信奉天主教的李家姊妹还是认为不可思议，冥冥中一切都有安排。